○三結非轻识古籍-繁体2023-12-08 16:48○三結非 故生滅旹俱現在有同依一體理必不?，問大乗言：前因滅位，後果?生。餘部亦言，前因正滅，後果正生。二説是同，何故大乗斥之，彼有虛言無實義?？答言雖似同，義實逈别。大乗因果，是假施設，如稱兩頭低昻時等。餘部因果，計爲實有，雖約現在，猶有生滅初後二時，有此之異，是故斥之。成唯識論音響補遺浏览 1点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 ○三结非○三结非 故生灭旹俱现在有同依一体理必不?，问大乗言：前因灭位，后果?生。余部亦言，前因正灭，后果正轻识古籍0○三结非○三结非 由此彼言都未究理。轻识古籍0○三结非○三结非 故彼所执实法不?，但是妄情计度为有。会?第十三卷云：从自性谛生一切法，但是随情虚妄计度，名轻识古籍0○三举非结过○三举非结过 若故畜者，犯轻垢罪。发隐。问：德山棒、石巩弓，将无犯戒与否？答：此䕶住善棒、救?神弓也轻识古籍0○三举非结过○三举非结过 若故作者，犯轻垢罪。发隐大士者，当为如来使，以普安三界众生，而乃故作国贼，?不犯过？○轻识古籍0○三举非结过○三举非结过 若不?者，犯轻垢罪。发隐通结上文，危难不?生全，?亡不知讲演，皆犯轻垢也。○按此戒，菩轻识古籍0○三举非结过○三举非结过 若故毁正戒者，犯轻垢罪。发隐寳积经云：自知犯戒受信施，是名第四微细烦?。出家之人具此烦轻识古籍0○三举非结过○三举非结过 都无慈心、无孝顺心者，犯轻垢罪。发隐。慈则常思惠济，虑彼贫竆。孝则供养众生，如巳父母。轻识古籍0○三举非结过○三举非结过 一 一不解，一切法不知，而为他人作师授戒者，犯轻垢罪。发隐一一指戒律，一切法指诸经也。轻识古籍0○三举非结过○三举非结过 若法师自?解经、律、大乘学戒，与国王、太子、百官以为善友。而新学菩萨来问，若经义、律义轻识古籍0点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
