○三結非轻识古籍-繁体关注2023-12-08 16:48○三結非 故生滅旹俱現在有同依一體理必不?，問大乗言：前因滅位，後果?生。餘部亦言，前因正滅，後果正生。二説是同，何故大乗斥之，彼有虛言無實義?？答言雖似同，義實逈别。大乗因果，是假施設，如稱兩頭低昻時等。餘部因果，計爲實有，雖約現在，猶有生滅初後二時，有此之異，是故斥之。成唯識論音響補遺浏览 2点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 ○三結非○三結非 由此彼言都未究理。○三結非○三結非 故彼所執實法不?，但是妄情計度爲有。會?第十三卷云：從自性諦生一切法，但是隨情虛妄計度，名○三舉非結過○三舉非結過 而新學菩薩 若不?者，犯輕垢罪。不修爲失。發隱除前疏云：力不及者，不犯。若力及而不修，○三舉非結過○三舉非結過 都無慈憫心，無孝順心。 若故作者，犯輕垢罪。?是無慈，故犯聲聞邪命。凡有四⾷方仰，及下○三舉非結過○三舉非結過 都無慈心、無孝順心者，犯輕垢罪。發隱。慈則常思惠濟，慮彼貧竆。孝則供養衆生，如巳父母。○三舉非結過○三舉非結過 一 一不解，一切法不知，而爲他人作師授戒者，犯輕垢罪。發隱一一指戒律，一切法指諸經也。○三舉非結過○三舉非結過 敎人破法因緣，亦無孝順之心。 若故作者，犯輕垢罪。或名此戒，爲令他得損?戒也。發隱云何○三結難非理○三結難非理 是故彼難不應正理。○三舉非結過○三舉非結過 而菩薩於是惡人前說七佛敎戒者，犯輕垢罪，發隱前戒，揀擇?戒。惡人所謂不揀擇中，甄别自明○三舉非結過○三舉非結過 若故毁正戒者，犯輕垢罪。發隱寳積經云：自知犯戒受信施，是名第四微細煩?。出家之人具此煩点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
