○三舉非結過

○三舉非結過

都無慈憫心，無孝順心。

若故作者，犯輕垢罪。?是無慈，故犯聲聞邪命。凡有四⾷方仰，及下等四。此中五事，通前四⾷：一、販賣女色。二、手自作⾷，通制道俗三相吉凶，俗人如相以自活，不犯，道一向制；四、咒術；五、工巧；六、調鷹方法。此三事於物無侵，如法自活，在家不制，出家悉斷。若淨治救，無所希?，不犯，出家亦開。七、和合藥毒殺人，犯罪發隱。慈憫則視物猶巳，何?以活巳身故而損物？孝順則視衆生猶吾父母，何?以活子身故而傷親？無慈孝心，但知自活，安所顧?？疏止云無慈故犯者，順上憫下，總名慈也。聲聞四邪命者，智論中目連乞⾷，答梵志女淨目所問：一、方口⾷，謂干謁四方；二、維口⾷，謂種種術?；三、仰口⾷，謂仰觀星宿；四、下口⾷，謂栽植田園。皆非僧⾷正命也。三事於物無侵者，葢咒術通乎濟難，工巧兼乎醫藥，調鷹止是遊戲，故云如法。若以咒?邪，以藥傷人，以鷹畋?，則非法矣。當有大過，豈得不犯？出家亦開者，如上事清淨治救，益物爲務，無求利心者，亦開許也。又智論云：五種邪命，以無漏智慧?離，是爲正命：一、爲利養故，詐現竒特；二、爲利養故，自說功能；三、爲利養故，占相吉凶；四、爲利養故，高聲現威，令人畏敬；五、爲利養故，稱說所得供養，以動人心。邪因緣活命，是爲邪命。○按此戒，菩薩心地法門戒心中，慈心及孝順心、清淨心所出也。