○三舉非結過

○三舉非結過

若法師自?解經、律、大乘學戒，與國王、太子、百官以爲善友。而新學菩薩來問，若經義、律義，輕心、惡心、慢心，不一一好答問者，犯輕垢罪。此二法師自恃，所以興慢，遠來問義，?恃憍慢，不好詶對，故犯發隱。承上文，無師，佛像前受，得戒如此之難；有師，面面相承，得戒如此之易。則師之所係誠大，而求師者，當敬之如佛可也；爲師者，宜體此意，慈悲指示，而待之如子可也。乃内?所學，外挾所交，起大憍慢，不好答問耶？此解似順經文，而疏主所云，亦是一義。恐凡夫師道不普，故師於巳，則敎乃傾；心屬他徒，則有言不盡。正?疏所呵也。輕者藐物，故不好答；惡者無慈，故不好答；慢者自高，故不好答。不好答者，正前所謂隱没顚倒也。菩薩善戒經云：不犯者，若知前人是惡邪見，求覓罪過；若知不說，令彼調伏；若知前人不能敬順；若知鈍根，聞深義巳，生於邪見；若知聞巳，向惡人宣說，破壞正法等。○按此戒，菩薩心地法門戒心中，慈心、好說心、逹心及敬重心所出也。