荐福草堂记

荐福草堂记

呉门秦彦昭氏，既葬其亲郡西十五里之荐福山，又筑室以奉其主，而题之曰荐福草堂。因其地也。间求记于余。乃为之叹曰、自中古以来，人之死者有墓以蔵其体魄。固异乎不葬者矣。然数十年后，草?巳深，蛇虺之所蟠。狐兎之所残，或恝然莫之一顾。则亦委之鬼而巳。夫孝子仁人。有所不忍于其亲。而忍委之鬼。可乎。于是建祠其旁，四时朝暮，谨而守之，庶㡬慰夫冥冥者，岂非事死如事主，事亡如事存之道乎。其于古制合否，弗暇论也。且荐福之在姑苏，尤特竒峭，状?虎踞，一名踞湖山。五代时，钱氏有国甞建荐福寺于上，中有五坞。宋皇祐间，莭度推官马云求其林壑之美，因别以名，曰芳坞，曰飞泉，曰修竹，曰丹霞，曰白云。歴今五百年，而绝境犹可想见于寒烟白草之外也。彦昭用隂阳家言，得其葬地，遂剪荆?而立栋宇。其南则上方穹窿，其西则为天平，又西则天池，环拱旋顾，如㦸列屏峙，而穹窿之南则太湖三万六千顷，皆在指顾之中。是知荐福尽姑苏之形胜，草堂复㩀兹山之胜矣。虽废兴之迹相寻于无穷，此理数之当然，吾能有之，一时之境，因人而益胜焉。初秦氏之先居淮东之高邮，业医非一世矣，后徙于苏，而彦昭之先君子明徳处士，尤深于黄帝雷公问荅之书，叅以张仲景、刘守真、李东垣诸论，切脉用药，徃徃起人于阽死，而多不责其报，由是苏人之有疾者，咸走其门而谒之，处士不以贫富贵贱，悉应其求，可谓树徳于无穷者。至彦昭克守其业弗坠，秦氏之名由是益大。逮国朝平呉，迁民五百家于临濠，而彦昭亦与焉。时处士巳没，越七年始克归葬。斯堂之作，可见凄怆怵惕之心，不待春雨秋霜之降而发巳。故不辞而记之，俾?诸石，以示来者，尚嗣之而弗忽可也。