弟恭章第六

弟恭章第六

夫为人之弟也，宜由厥恭。

宜，合也。由，用也。

逊事厥兄，同叶厥力，孝养父母。叶，助也。同事于亲。

父母若终，悌让勿穷。

终，逝世。悌，义也。让，顺也。勿，无也。穷，尽也。

以斯弗怠，可谓孝悌矣。

以，用也。为人之弟者，合用以敬顺，而事于兄长。同助其力，以事于亲。亲之若逝，同处其居，义让无终，而非少怠。若能如是，为孝悌也。　洞曰：绛宫赤龙者，青童之弟也，而为神与血也。东方青龙者，玄武之弟也，而为血与魂也。元宫玄武者，白虎之弟也，而为精与志也。金庭白虎者，黄戊之弟也，而为气与魄也。中央黄戊者，丹天之弟也，而为荣与卫也。夫青龙白虎丹童玄武黄央者，乃为木金水火土也，而为隂阳阳隂之祖炁矣。祖炁者，乃为道之一也。人能抱阳守一，而得长生之基，而为天下之式也。故隂阳混合、男女同室、无漏无为者，人之大伦也。夫隂中有阳，其阳善助震阳也。阳中有隂，其隂善利兊隂也。是以隂阳迭和，人身太宁。隂阳互逆，人身太塞。圣师云：清者，浊之源。动者，静之基。人能常清静天地悉皆归清者，阳神也。浊者，隂气也。人能清浊得机隂阳得化者，其天地至真之炁，悉来自归于身也。是以百骸理者，在乎食其时。万化安者，在乎动其机。夫动者，气血也。动之则生，静之则死。夫静者，元神也。动之则死，静之则生。故性有巧拙，至可以动静者，此之谓也。此为先王之秘㫖，诚为之要也。为人之弟者，当义而顺其兄，助元而和其气，孝奉天谷泥丸之神。神者，亲也。阳天谷而曰父，隂元宫而曰母。隂阳冲融之气，混而凝素，乃结其神，父母是也，斯为五行之宗矣。五行顺则天谷安，昆弟逆而父母病。夫病者，当以隂炼阳，返阳助隂。隂阳之间，天地之理，互相滋利，其能长存。故易有言：一隂一阳之谓道也。父母若终者，混成终身之固天谷之实也。悌让勿穷者，炁顺而无穷也。若能犹是而非少怠，可名孝悌，行莫加焉。夫君子之保身，犹侯王之保邦。身在则道在，邦固则民安。将不由是者，奚弗为愚矣。颂曰：昆弟谐和上下冲，元神得一秀芳中。帘帏贯得灵胎后，占却离阳第一峰。