鹖冠子卷下

鹖冠子卷下

陆佃解

世兵第十二

道有度数，故神明可交也。物有相胜，故水火可用也。东西南北，故形名可信也。五帝在前，三王在后，上徳巳衰矣，兵知俱起。黄帝百战尤七十二，尧伐有唐，禹服有苗，天不变其常，地不易其则，隂阳不乱其气，生死不俛其位，三光不改其用，神明不徙其法，得失不两张，成败不两立，所谓贤不肖者，古今一也。

君子不惰，真人不怠。无见乆贫贱，则据简之。伊尹酒保，太公屠牛，管子作革，百里奚官奴，海内荒乱，立为世师，莫不天地善谋，日月不息，迺成四时，精习?神，孰谓能之？素成其用，先知其故。汤能以七十里放桀，武王以百里伐纣，知一不烦，千方万曲，所杂齐同。胜道不一，知者计全。明将不倍时而弃利，勇士不怯死而㓕名。欲逾至徳之羙者，其虑不与俗同。欲验九天之高者，行不径请。是以忠臣不先其身而后其君。寒心孤立，悬命将军。野战则国弊民罢，城守则食人灼骸。计失其国削主困，为天下笑。持国计者，可以无详乎？固有过计，有尝试。是以曹沬为鲁将，与齐三战而亡地千里。使曹子计不顾后，刎颈而死，则不免为败军擒将。曹子以为败军擒将，非勇也；国削名灭，非智也；身死君危，非忠也。夫死人之事者，不能续人之夀，故退与鲁君计。桓公合诸侯。曹子以一劒之任，刼桓公墠位之上，颜色不变，辞气不悖，三战之所亡，一旦而反，天下震动，四邻惊骇，名传后世。扶杖于小愧者，大功不成。故曹子去忿悁之心，立终身之功；弃细忿之愧，立累世之名。故曹子为知时，鲁君为知人。

剧辛为燕将，与赵战，军败，剧辛自刭，燕以失五城，自贼以为祸门，身死以危其君，名实俱灭，是谓失。此不还人之计也，非过材之䓶也。夫得道者务无大失，凡人者务有小善。小善积多恶，欲多恶则不，　　不　　则多难，多难则浊，浊则无知。多欲则不愽，不愽则多忧；多忧则浊，浊则无知。欲恶者，知之所昏也。夫强不能，是剧辛能绝，而燕王不知人也。

昔善战者，举兵相从，陈以五行，战以五音，指天之极，与神同方。??生成，用一不穷。明者为法，微道是行。齐过进退，参之天地，出实触虚，禽将破军。发如镞矢，动如雷霆。暴疾捣虚，殷若壊墙。执急节短，用不缦缦。避我所死，就吾所生。趋吾所时，援吾所胜。故士不折北，兵不困穷。得此道者，驱用市人。乗流以逝，与道翶翔。翶翔授取，锢据坚守。呼吸镇移，与时更为。一先一后，音律相奏。一右一左，道无不可。受数于天，定位于地，成名于人。彼时之至，安可复还？安可控搏？天地不?，错以待能。度数相使，隂阳相攻。死生相摄，气威相㓕。虚实相因，得失浮县。兵以势胜，时不常使。蚤晚绌嬴，反相殖生。变化无穷，何可胜言？水激则旱，矢激则逺。精神回薄，振荡相转。迟速有命，必中三五。合散消息，孰识其时？至人遗物，独与道俱。纵驱委命，与时徃来。盛衰死生，孰识其期？俨然至湛，孰知其尤？祸乎福之所?，福乎祸之所伏。祸与福，如紏纆。浑沌错纷，其状若一。交解形状，孰知其则？芴芒无貌，唯圣人而后决其意。

斡流迁徙，固无休息。终则有始，孰知其极？一目之罗，不可以得雀。笼中之鸟，空窥不出。众人唯唯，安定祸福。忧喜聚门，吉凶同域。失反为得，成反为败。呉大兵强，夫差以困。越栖会稽，勾践霸世。逹人大观，乃见其可。椭枋一术，奚足以游。徃古来今，事孰无邮。舜有不孝，尧有不慈。文王桎梏，管仲拘囚。坱轧?垠，孰　得之至。得无?泛泛乎若不繋之舟，能者以济，不能者以覆。天不可与谋，地不可与虑。

圣人捐物，从理与舎。众人域域，迫于嗜欲。小知立趋好恶，自惧。夸者死权，自贵矜容。列士徇名，贪夫徇财。至愽不给，知时何羞？不肖繋俗，贤争于时。细故袃蒯，奚足以疑？事成欲得，又奚足夸？千言万说，卒赏谓何？勾践不官，二国不定。文王不幽，武王不正，管仲不羞辱。名不与大贤，功不三王，钲靣备矣。