书夷山稾序后

书夷山稾序后

人之穷逹，在心志之屈伸，不在贵贱贫富。富贵而于道无所闻，于业无可传，谓之穷可也，非达也。贱贫而沛然有以自乐，生有以淑乎人，没有以传诸后，谓之逹可也，非穷也。世多以隐显贤否天下士，而士亦以禄位得失为心之欣戚，势盛则志满而骄，势卑则志沮而陋，于是士之进退皆穷矣。非人能穷之也，彼有以取之也。吾观四明蒋先生。羇寓数千里外，在尺竹伍符中，而放笔为诗。组织物状。揣切人情。敷扬事理。浩乎其无涯。烨乎其有辉。味其言如素处显位者，未尝有枯悴寒澁之态。是安可谓之穷士乎。士茍有自逹之具，天且不能穷之，而况于人也哉。予自京师还，过夷门，与先生论诗，因识所感，使人知穷逹果在此而不在彼也。