書夷山稾序後

書夷山稾序後

人之窮逹，在心志之屈伸，不在貴賤貧富。富貴而於道無所聞，於業無可傳，謂之窮可也，非達也。賤貧而沛然有以自樂，生有以淑乎人，沒有以傳諸後，謂之逹可也，非窮也。世多以隱顯賢否天下士，而士亦以禄位得失爲心之欣戚，勢盛則志滿而驕，勢卑則志沮而陋，於是士之進退皆窮矣。非人能窮之也，彼有以取之也。吾觀四明蒋先生。羇寓數千里外，在尺竹伍符中，而放筆爲詩。組織物状。揣切人情。敷揚事理。浩乎其無涯。燁乎其有輝。味其言如素處顯位者，未嘗有枯悴寒澁之態。是安可謂之窮士乎。士茍有自逹之具，天且不能窮之，而况於人也哉。予自京師還，過夷門，與先生論詩，因識所感，使人知窮逹果在此而不在彼也。