卓忠毅公遺稾書後

卓忠毅公遺稾書後

瑞安林監州從炯蒐次卓忠毅公遺稾，并附各文及詩之傷忠毅者爲三卷刻之，而徴辭於敬。敬以名與忠毅同，不敢附於篇末。監州謂，古者旣塟而諱，恐傷生者之心耳，非如字之尊名。後世不達此指，以不斥名爲禮傎矣。又諱必及其世，今已去忠毅四百餘年，且非臨文之義，敬遂不敢辭。謹按忠毅授命於建文四年，其生平經濟氣節，前人已表章之如日月之著矣。敬所惜者，劉忠愍所作原傳載忠毅著述有遺書十卷，詩文五十卷，今止存數十首。忠毅門人黃潮光所作年譜、行狀，今悉不存。夫古之大人，具葢世之氣，全不世出之節者，其生平無不謹小愼微，事事得其所處。若跅弛之士感激，一旦竟成其名，史書及府縣志紀錄則有之，必不能千百年之後，人人變色動容，有一百折不屈之人，如在其心，如出其口，若忠毅方學士鐵尙書者也。故敬嘗喜於詩文集求古人性情之所在，年譜、行狀，求其瑣屑不經意之事，以觀其學問之所至，而惜乎忠毅之竟歸散落也。李將軍名將，子長記其被獲卧兩馬間。張都督百戰保江淮，退之記其不忘名姓。段太尉手擊朱泚，子厚記其鬻馬償債。皆其人精神意氣流露於不及覺者，故可以爲觀人之法。忠毅本學宋儒，其言行必精密有步驟，而竟無可考証，豈不重可惜哉！然忠毅遺文遺蹟雖散落，幸有此數十首及忠愍所作原傳，讀者能一一推之，未嘗不可以測忠毅。此後監州，其益蒐次之，或更有所得，則益幸也。