重为轻根章第二十六

重为轻根章第二十六

重为轻根，静为躁君。

䟽：根，本也。草木花叶之花叶轻，花叶禀根蒂而生，则根蒂躁，既重为本，故曰重为轻根。夫重则静，轻则躁，躁则静轻者根，则静为躁者君矣。是知重有制轻之功，静有持躁之力，故权重则属鼻之纩斯举，心静则朵颐之求自息。

是以君子终日行，不离辎重，

䟽：君子者，谓人主也，言其志可以君人子物，故云君子。辎，屏车也。重者是轻者原也，此举喻也。言人君常守重静，犹如所为之不离辎重。行者若失辎重，则无所取给，必遭冻馁。人君若好轻躁，则臣下离散，必生祸患，故云终日行不离辎重。

虽有荣观，燕处超然。

䟽：夫人君好重静，则百姓不烦劳，若登高台，泛深池，撞钟舞女，以为荣观，则人力凋尽，乱亡斯作。故戒云虽有荣观，当须燕尔安处，超然远离而不顾也。

奈何万乗之主，而以身轻天下？

䟽：天子提封百万井，出赋六十四万井，出戎马百万匹，兵车万乗，故云万乗之主。奈何者，伤叹之辞也。天下者，大寳之位也。夫万乗之主，四海必同，当令子孙千亿，本枝百代。善建则无为偃化，善抱则有截归仁，奈何承此重器，耽乐是从，以身充欲，沦胥以败？是以一身之欲，而轻大寳之位，甚可伤叹，故曰奈何。

轻则失臣，躁则失君。

䟽：夫君多轻易必烦扰，烦扰则人散，谁与为臣？故云轻则失臣，此戒人君也。为人臣者，当量能受爵，无速官谤。若矫迹干禄，饰诈祈荣，躁求若斯，祸败寻至，坐招窜殛，焉得事君？故云躁则失君，此申戒人臣也。

唐玄宗御制道德真经䟽卷之三