御书抚州忠孝堂

御书抚州忠孝堂

郡旧有颜公祠，前人纪咏详矣。王祥卧冰池在孝寺，距城五里许，相传奉其母避地于此。寺即故宅。自晋至今，未有表章之者。提举常平郑侯逢辰既至懐贤，谒祠访古得池，有慨扵心，更卜爽垲，合而祀之，且请敕额于朝。㑹侯改持宪节，去抚之贑请益力。都省下之仪曹，仪曹下之曹臣。侯谓此依草附木，希求封爵者，设，非所以待忠臣孝子也。必如常格，是比干之墓勿封，而曹娥之江不广也。迺拜疏曰：圣天子方旧英断，修人纪，尽力君亲者显擢，得罪名教者永弃。若真卿之忠，祥之孝，宜出圣㫁，列在祀典。矧今云章奎画遍天下，愿以万几余暇，亲洒祠扁，以诏无穷。疏奏，上御迩英以访刑部尚书王公伯大、侍御史郑公，宷皆顿首乞如郑侯所请。翌日，御书忠孝堂三大字以赐，昭囘之光下烛，江国侯奉表驰驲以谢。于是閟宫落成，廼属某记之。按鲁公仕昏暗之朝，疎之摈之，以至迫之于险而不敢废臣节。司空奉猜虐之亲，饥之寒之，以至挞之流血，而不敢失子道。夫汚君，伯夷之所羞，微子之所去；继母，伯奇，曾参之所难事，而二公所立如此，虽古圣贤有不能加矣。议者以鲁公求容于鬼质之相而不早退，司空晚节仕晋为遗恨，且贵为尚书，而全家食粥，其徘徊不去，岂有心扵富贵哉。将以狥国家之急，立?暮之节也。若夫恸哭魏王，不拜司马昭，与奋笔作劝进表，冠名扵受禅碑者，亦异矣。郑侯居家有内行，立朝能尽言，典州奉使有风力，喜名节而尚教化。是举也，昭九重劝惩之意，?千载幽潜之光，示万世臣子之法，可书也巳。