南阳先生葛公谥议

南阳先生葛公谥议

读圣贤之书。由圣贤之道。毁誉得丧。穷逹夷险。无㮣于其心。而从容于出处去就。可谓特立之士也巳位虽不满于材。志虽不䆒于物。视夫谈王论覇。以为希世资身之?。同俗媚众。而䝉持禄保位之讥。果孰得失哉。自道?习陋。士之所务者。空言而实德病焉。君子思所以矫其失也固矣。今发于文而经术以明。修于行而名节以立，使人灼知道无二致，不可岐而二之，此固足以扶世而觉民，信今而传后，又乌在?身赴时，㑹以就功名也哉。有如福建行中书省左右司都事葛公，资禀淳厐，识见卓绝，生长临川之乡，兼传考亭之绪，穷探极讨，真知实践，其为说虽详，而不至于攴离；其所守虽约，而不失于简易。既深于道，尢䆳于文，剖析之精㣲，援据之该愽，论议之正大，造诣之渊奥，质诸古人，盖无愧焉。近若郷邦之良，逺若四方之彦，不独尊尚其学术，抑且信服其行谊，间出其绪余，以应有司之求，遂冠乡闱，䇿名昕陛。中朝老成，存者无几，方将付以斯文之柄，擢居馆阁之中，而力求?外，以便就飬。未几，丁内艰，而䘮乱反之矣。后尹金溪，倅临江，为僚于江东宪府、福建行省，难进易退，皆不终任。家毁于兵，桥于南闽，衣食至或不给，杜门著述自如。苟非其义，周之不取也。其尢职州司，谓不可多杀徼功而?贼国本刀与大将抗，虽得罪弗顾也。其预秉文衡，谓不宜好竒崇诞，以斵壊士习。屡与主司辩，必计从斯巳也。江东寄治于建宁，则以为无事可治，素餐莫甚焉。而投牒自劾。闽省政出于蕃酋，则以为非我族?，賛画不行焉，而浮海北上。既至燕都，见其君臣宣滛而安危利菑，上下黩货而卖官鬻狱。典戎旃者务报复而不恤国家之难，尸国柄者?朋党而不纳諌诤之言，则移书故旧之在髙位者，指功当世，无所讳忌，兾悟主听，少有更张，言不见采。至转官不拜，慨然恸哭，竟忧愤以卒。推此志也，使大受焉，引君当道，见危授命，讵不优为之哉！门人学子佥曰：仁思义色，由中逹外，非文而何？经德不囬，至死不变，非贞而何？于是合二字?，谥曰文贞先生云。