五牧德庆琚和尚塔铭

五牧德庆琚和尚塔铭

师名良琚，字劭圆，灵岩退翁储和尚嗣也。师从三峰老人薙染，随受具足戒，为大僧。邓尉剖师、灵岩、退翁皆三峰真子，故师辅佐两山，勲德最盛。初掩?，邓尉枵然一室，数年不与世接。及一出，而炽然建立，无废不举。两山楼阁庄严，金碧晶耀，俨若兜率天宫，下移人世者，师之功也。既谢诸事，与退翁和尚机縁?合如水乳。退翁以西来心印付之。既受记莂，遂出世于毘陵之五牧德庆禅院。德庆，三峰老人脱白之所也。师毅然继席，诸方推重。既复谢德庆事，归而往来两山间，或暂憩诸招提，随时久近，绝无定迹。如是十年，人或叩之，师辄微笑不应。戊申冬，示微疾，辄坐笋轝，遍别其师若友曰：吾将逝矣。因舆至金山之怀敬庵，语其僧尚珠曰：子当嗣我。尚珠亦灵岩学人，侍退翁最久者也。师既以法付嘱，而病亦增剧。退翁特过金山视师病，因升座为师与尚珠证明授受。师危坐榻上，伺退翁下座，侧耳曰：愿闻法语。退翁以语之。语既毕，师泊然脱去。尚珠遂嗣其法。时戊申十二月廿五日，自师舆至金山，止十有三日也。嗟乎！人生自负其才，必欲一用其所有，

余及用之。既遂，气满志得，而偾于不知止者多矣。若顺风扬帆于江河，方甚酣适，而能屹然以止者，其必有过人者也。当师之兴建于两山也，信施塡委，如水涌坌集，巨功大伇，指顾而成，出入金钱，皆累以千万计。而师能一旦谢事，萧然绝尘，独行独止，逾渉十年，无立锥之地。噫！古德髙风，何以过之？宜其于生死之际，洒然如脱敝屣也。师生平敦孝友，尚节概，于五牧善堆山米大师，于吴门善秦余山人，与两人气谊终身，无间往还书问诗偈甚多。米大师者，故开封太守薛采，而秦余山人则旧孝廉徐枋，皆避世者也。师族姓董氏，浙之桐乡人，于邓尉名济琚，嗣法灵岩，改今名。有五牧德庆语录一卷，五牧颂古一卷，省墓诗一卷，陇云集一卷，行于世。铭曰：

宝华庄严徧虚空，随心涌出诸佛刹。一一楼阁皆现前，如是功德世希有。从无入有有亦空，从空证入一实境。触处真如尽呈露，森罗万象皆说法。诸佛菩萨为证明，此是毘卢真法界。师既了此大因縁，现在灵山为授记。一弹指顷归太虚，何去何来复何著？空中忽现窣堵波，全身跃入无坏者。如梦如电如是观，究竟吾师常自在。