五百罗汉殿记

五百罗汉殿记

在昔涅槃经义，谓有五百商人采宝出海，值盗攘去，幷剜其目。商日夜号痛，欲向无所。或吿之曰：灵鹫佛氏能救汝，若与我重宝，引汝见之。商且行且舍，至大林精舍，佛为说法，各证阿罗汉果。夫所云阿罗汉者，大论云：阿罗名贼，汉名破，一切烦恼贼破。复次，阿罗汉一切漏尽故，应得一切世间诸天人供养。又阿名不，罗汉名生，后世中更不生，是名阿罗汉。法华疏云：阿颰经云应真，瑞应经云真人，皆无生之义也。或言名含三义，无明糠脱，后世田中不受生死果报，故云不生。九十八使烦恼尽，故名杀贼。具智断功德，堪为人天福田，故言应供。要而论之，修六度之梵行，标三乘之通号，均为超越凡伦，优入圣域者矣。后世宝坊琳宫，徧阎浮提界，然非名蓝巨刹，则五百应真之宇，时或缺焉。云林向为五山十刹之一，百栱千栌，霞开鸟翥，承甍绕?，虹拖蜿垂。其西禅堂之下为罗汉殿，创于何朝，未详所自。具德大和尙来主法席，中兴缔构，实建今处，时顺治戊戌也。逮今乾隆癸亥，八十余年，榱梠颓瘁，法身雨立。主僧巨涛，慨焉悯睇，广募檀施，精心建立，幽祇协赞。歙人汪光禄应庚独奖胜缘，为布金之须达。一切兴作，咸委巨公。于是百废修举，而罗汉殿工未竣。适光禄奄逝，令子明州宁起踵成之。像设闲安，四周列坐，妙相庄严，奕奕有生气。飞梁八维，环楹交峙，宝坛回互，殿如田字之形，俗因名曰田字殿。吾杭梵宇以百数，有此殿者，惟净慈云林。今净慈悉巳阤顿，而云林金碧丹黝，慈容统序。东西向背，毗接偶居。严饰之工，常畱花窟。夫佛示像法，因垂像教。故金姿宝相，月面莲眸，皆无为之寂、不尽之灵之所托也。今五百应真，因苦愿力，普摄无边，散处山林，分形显化，作人间福田。亦所以示人从生有贪，因贪受苦，因苦得报，则凡见形而入道者，于兹殿之兴废所系，岂不重欤？殿既成，巨公乞言于予。予肃瞻灵仪，敷具顶礼，契正觉之冥符，俨法相之常住。敬刋元石而为之记。