孔子家语序

孔子家语十卷，

四部丛刋子部。

上海涵芬楼借江南

图书馆　眀飜宋本景印。原书版匡髙营

造，尺五寸三分，宽四

寸三分。

孔子家语序

王氏、

郑氏学行五十载矣，自肃成童始志于学，而学郑氏学矣。然寻文责实，考其上下，义理不安，违错者多，是以夺而易之。然世未明其欵情，不谓其苟駮前师，以见异于前人，乃慨然而叹曰。予岂好难哉。予不得巳也。圣人之门。方壅不通。孔氏之路。枳?充焉。岂得不开而辟之哉。若无由之者。亦非予之罪也。是以撰经礼申明其义。及朝论制度。皆据所见而言。孔子二十二世孙有孔猛者。家有其先人之书。昔相从学。顷还家，方取巳来，与予所论，有若重规叠矩。昔仲由曰：文王既没，文不在兹乎？天之将䘮斯文也，后死者不得与于斯文也。天之未䘮斯文也，匡人其如予何？言天䘮斯文，故令巳传斯文于天也。今或者天未欲乱斯文，故令从予学，而予从猛得斯论，以明相与孔氏之无违也。斯皆圣人实事之论。而恐其将绝。故特为解。以贻好事之君子。语云。牢曰。子云。吾不试。故艺谈者不知为谁。多妄为之说。孔子家语。弟子有琴张。一名牢。字子开。子张。衞人也。宗鲁死。将徃吊。孔子止焉。春秋外传曰。昔尧临民以五。说者曰：尧五载一巡狩，五载一巡狩，不得称临民以五也。经曰五载一巡狩，此乃说舜之文，非说尧。孔子说论五帝，各道其异事。于舜云巡狩天下，五载一始，则尧之巡狩年数未明。周十二岁一巡，宁可言周临民十二乎？孔子曰：尧以火德王天下，而尚黄，黄土徳，五土之数，故曰临民以五。此其义也。