扬䧺别传下

扬䧺别传下

刘歆闻䧺作方言，移书䧺曰：诏问三代、周秦、轩车、遒人、使者八月，廵路　代语、僮谣歌戏，欲淂其最。因从事郝隆　之，篇中但有其目，无见文者。歆先君数为孝成皇帝言，当使诸儒共集训诂㑹，成帝未以为意，先君又不能独集。至于歆身，修轨不暇，何遑㪅创。属闻子云独采集先代绝言，异国殊词，以为十五卷，其所解畧多矣。而不知其目。非子云澹雅之才，沉欝之思，能经年锐精以成书，良为勤矣。歆虽不沟　庭，亦克识先君雅训，三代之书，蕴藏于家，直不计耳。今闻此，甚为子云嘉之。以今圣朝留心典诰，彂精于殊语，欲验考四方之事，不劳戎马高车之使，坐知谣俗。适子云攘意之秋也。不以是时彂仓廪以振赡，殊无为明，上以忠信明于上，下以置恩于罢朽，所谓知畜积。善布施也。葢萧何造律，张苍推暦，皆成之于帷幕，贡之于王门，功列于汉室，名流乎无穷。诚以?秋之时，収藏不殆，饥舂之岁，散之不疑。故至于此也。今谨使宻人奉手书，愿颇与其最目，淂使入?，令圣朝留明明之典。雄报歆曰：敕以殊言十五卷，君何由知之？谨㱕诚底里，不敢违信。䧺少不师章句，亦于五经之训所不解。甞闻先代輶轩之使，奏籍之书，皆藏于周秦之室，及其破也，遗弃无见之者。独蜀人有严君平、临卭林闾翁孺者，深好训诂，犹见輶轩之使所奏，言翁孺与雄外家牵连之亲，又君平　误有以私遇少而与雄也。君平财有千言耳，翁孺略有梗概。翁孺徃数岁死，妇蜀郡掌氏子，无子而去。而䧺始能草文，复论思详悉集之。张伯松不好䧺赋颂之文，然亦竒之，常为䧺言，其父及其先君喜典训，雄以篇目频示之，伯松曰：是悬诸日月不刋之书也。又言恐雄为玄经，由鼠坻之与牛场也。如其用，则实五稼，饱邦民，否则为坻粪弃之于道矣。伯松与雄独何徳慧，而君与雄独何譛隙，而当匿乎哉。其劳戎马高车，令人君坐帏幕之中，知绝遐异俗之语，典流于昆嗣，言列于汉藉，诚雄心至精之所想讲也。死之日，则今之荣也，不敢有贰，不敢有爱。雄少而不以行立于郷里，长而不以功?于县官，著训于帝籍，但言词博覧，翰墨为事，试崇而就之，不可以怠。即君必欲胁之以威，?之以武，此又未定，未可以见。今君又终之，则缢死以从命也而可。且寛假延期，必不敢有爱，唯执事者图之。长监于规，绣之就死，以为小䧺敢行之。时歆为王莾国师，威权可畏，而䧺之辞如此，葢明其心不与歆也。然当其时，士皆言符命，劝莾代汉，唯?其晚，前后封侯者百数。其不附䴡者，莽輙杀之。䧺为朝廷闻人，既不言符命，然不可以黙逮莾。既僣，乃奏剧秦羙新一篇。剧秦之?酷而羙诸新，待新犹秦耳甚，莽方自圣而弗寤也。先是建国五年，元后崩，莽诏雄作诔，有曰：汉庙黜废，移定安公。皇皇灵祖，惟若孔臧。其言亦无阿?，特以耆老乆次为中散大夫。雄见莽更易百官，変置郡县，制度大乱，士皆㤀去莭义，以从谀取利，乃作司空、尚书、光禄勲，衞尉、廷尉大㒒、司农、大鸿胪、将作大匠、博士、城门校尉、上林苑今䓁箴，及荆、扬、兖、豫、徐、青、幽、兾、并、雍、益、交十二州箴，皆劝人臣执忠守莭，可为万世戒。先是，雄在蜀时，甞著蜀王本纪、蜀郡赋，以极其山川地里人物之实，又甞录宣帝以至哀、平，纪传皆备。其后班固因之，严遵君平，高蹈之士也。雄仕京师，顕名数为朝廷在位贤者称君平徳。杜陵李辟彊素善雄，乆之为益州牧，喜谓雄曰：吾真淂严君平为吏矣。雄曰：君备礼以待之，彼人可见而不可淂诎也。辟疆心以为不然，及至蜀致礼与君平相见，欲屈以为从事，卒不敢言，乃叹曰：扬子云诚知人，可谓哲矣。䧺同郡里中田仪与雄㓜稚交，后雄举之于朝，乆为五官郎中，以?淂罪。时举仪者皆懐?低眉以自?恨，刘歆亦为雄云云。雄曰：仪举至日，雄之任也。知人之徳，尧舜犹病，雄何惭焉。议者终多雄之知君平，而不以田仪累之也。孔子元者，孔子十七世孙也，为郎校书七年，官不益，或　以不恤进取，独雄与善。山隂陈嚣有义行，名未振，雄上书荐之，于是声名粲然传世矣。仕至太中大夫。潞水伶玄好斈，知音律，善属文，然无所矜式，雄独知其才，而病其斈之不适，正知之而弗好也。葢䧺之好?不茍如此。及于法言，称谷口郑朴子真，蜀人李弘仲元与严君平，蜀人闻之，有　　　愿载名于法言者，雄谢之。虽林翁孺犹不淂与也。甘露元年戊寅鸡鸣，雄生。天鳯五年四月乙丑，晡卒?安陵阪上。侯芭、桓谭共为治䘮。朝臣郎吏及诸公遣世子来。㑹送甚盛。谭为歛赙起祠置莹。芭负土作坟。号曰玄冢。与谭守坟如子礼。雄有子曰童乌。九?与玄文先雄卒。雄比岁亡一男。竭力㱕?于蜀。雄由是益贫。及雄卒，不能㱕?。而妻子孑。还自长安。

嵩山晁说之曰：扬子传孔子之道，立言明教。冝其行事甚大，昭著无遗。而有不见于本传者，淂之于诸子书传记，因次第之，为别传焉。有与本传异同甚者，䟽之，䧺为郎，不愿受奉，以视无仕进心。㓜子卒而必经纪，反?于蜀，以视不终长安，故守一官，而阅三世不迁。观其人岂诣行在献赋者。而本传言奏甘泉䓁赋，蜀人杨荘诵雄文于成帝，帝因徴雄待诏，而肯为王音门下吏耶。至于投阁亊。余亦疑焉，而世已有辩之者。