揚䧺别傳下

揚䧺别傳下

劉歆聞䧺作方言，移書䧺曰：詔問三代、周秦、軒車、遒人、使者八月，廵路　代語、僮謡歌戲，欲淂其最。因從事郝隆　之，篇中但有其目，無見文者。歆先君数為孝成皇帝言，當使諸儒共集訓詁㑹，成帝未以為意，先君又不能獨集。至于歆身，修軌不暇，何遑㪅創。属聞子雲獨採集先代絶言，異國殊詞，以為十五卷，其所解畧多矣。而不知其目。非子雲澹雅之才，沉欝之思，能經年銳精以成書，良為勤矣。歆雖不溝　庭，亦克識先君雅訓，三代之書，藴藏于家，直不計耳。今聞此，甚為子雲嘉之。以今聖朝留心典誥，彂精于殊語，欲驗考四方之事，不劳戎馬高車之使，坐知謡俗。適子雲攘意之秋也。不以是時彂倉廪以振贍，殊無為明，上以忠信明于上，下以置恩于罷朽，所謂知畜積。善布施也。葢蕭何造律，張蒼推暦，皆成之于帷幕，貢之于王門，功列于漢室，名流乎無窮。誠以?秋之時，収藏不殆，飢舂之嵗，散之不疑。故至于此也。今謹使宻人奉手書，願頗與其最目，淂使入?，令聖朝留明明之典。雄報歆曰：敕以殊言十五卷，君何由知之？謹㱕誠底裏，不敢違信。䧺少不師章句，亦于五經之訓所不解。甞聞先代輶軒之使，奏籍之書，皆藏于周秦之室，及其破也，遺棄無見之者。獨蜀人有嚴君平、臨卭林閭翁孺者，深好訓詁，猶見輶軒之使所奏，言翁孺與雄外家牽連之親，又君平　誤有以私遇少而與雄也。君平財有千言耳，翁孺略有梗概。翁孺徃数嵗死，婦蜀郡掌氏子，無子而去。而䧺始能草文，復論思詳悉集之。張伯松不好䧺賦頌之文，然亦竒之，常為䧺言，其父及其先君喜典訓，雄以篇目頻示之，伯松曰：是懸諸日月不刋之書也。又言恐雄為玄經，由鼠坻之與牛場也。如其用，則實五稼，飽邦民，否則為坻糞棄之于道矣。伯松與雄獨何徳慧，而君與雄獨何譛隙，而當匿乎哉。其劳戎馬高車，令人君坐幃幕之中，知絶遐異俗之語，典流于昆嗣，言列于漢藉，誠雄心至精之所想講也。死之日，則今之荣也，不敢有貳，不敢有爱。雄少而不以行立于郷里，長而不以功?于縣官，著訓于帝籍，但言詞博覧，翰墨為事，試崇而就之，不可以怠。即君必欲脅之以威，?之以武，此又未定，未可以見。今君又終之，則縊死以從命也而可。且寛假延期，必不敢有爱，唯執事者圖之。長監于規，繡之就死，以為小䧺敢行之。時歆為王莾國師，威權可畏，而䧺之辭如此，葢明其心不與歆也。然當其時，士皆言符命，勸莾代漢，唯?其晚，前後封侯者百数。其不附䴡者，莽輙殺之。䧺為朝廷聞人，既不言符命，然不可以黙逮莾。既僣，乃奏劇秦羙新一篇。劇秦之?酷而羙諸新，待新猶秦耳甚，莽方自聖而弗寤也。先是建國五年，元后崩，莽詔雄作誄，有曰：漢廟黜廢，移定安公。皇皇靈祖，惟若孔臧。其言亦無阿?，特以耆老乆次為中散大夫。雄見莽更易百官，変置郡縣，制度大亂，士皆㤀去莭義，以從諛取利，乃作司空、尚書、光禄勲，衞尉、廷尉大㒒、司農、大鴻臚、将作大匠、博士、城門校尉、上林苑今䓁箴，及荆、揚、兖、豫、徐、青、幽、兾、并、雍、益、交十二州箴，皆勸人臣執忠守莭，可為萬世戒。先是，雄在蜀時，甞著蜀王本紀、蜀郡賦，以極其山川地里人物之實，又甞録宣帝以至哀、平，紀傳皆備。其後班固因之，嚴遵君平，高蹈之士也。雄仕京師，顕名数為朝廷在位賢者稱君平徳。杜陵李辟彊素善雄，乆之為益州牧，喜謂雄曰：吾真淂嚴君平為吏矣。雄曰：君備禮以待之，彼人可見而不可淂詘也。辟疆心以為不然，及至蜀致禮與君平相見，欲屈以為從事，卒不敢言，乃嘆曰：揚子雲誠知人，可謂哲矣。䧺同郡里中田儀與雄㓜稚交，後雄舉之于朝，乆為五官郎中，以?淂罪。時舉儀者皆懐?低眉以自?恨，劉歆亦為雄云云。雄曰：儀舉至日，雄之任也。知人之徳，堯舜猶病，雄何慚焉。議者終多雄之知君平，而不以田儀累之也。孔子元者，孔子十七世孫也，為郎校書七年，官不益，或　以不恤進取，獨雄與善。山隂陳囂有義行，名未振，雄上書薦之，于是聲名粲然傳世矣。仕至太中大夫。潞水伶玄好斈，知音律，善属文，然無所矜式，雄獨知其才，而病其斈之不適，正知之而弗好也。葢䧺之好?不茍如此。及于法言，稱谷口鄭樸子真，蜀人李弘仲元與嚴君平，蜀人聞之，有　　　願載名于法言者，雄謝之。雖林翁孺猶不淂與也。甘露元年戊寅鷄鳴，雄生。天鳯五年四月乙丑，晡卒?安陵阪上。侯芭、桓譚共為治䘮。朝臣郎吏及諸公遣世子来。㑹送甚盛。譚為歛賻起祠置莹。芭負土作墳。號曰玄冢。與譚守墳如子礼。雄有子曰童烏。九?與玄文先雄卒。雄比嵗亡一男。竭力㱕?于蜀。雄由是益貧。及雄卒，不能㱕?。而妻子孑。還自長安。

嵩山晁説之曰：揚子傳孔子之道，立言明教。冝其行事甚大，昭著無遺。而有不見于本傳者，淂之于諸子書傳記，因次第之，為别傳焉。有與本傳異同甚者，䟽之，䧺為郎，不願受奉，以視無仕進心。㓜子卒而必經紀，反?于蜀，以視不終長安，故守一官，而閱三世不遷。觀其人豈詣行在献賦者。而本傳言奏甘泉䓁賦，蜀人楊荘誦雄文于成帝，帝因徴雄待詔，而肯為王音門下吏耶。至于投閣亊。余亦疑焉，而世已有辯之者。