太宗文武大圣大广孝皇帝上之上

太宗文武大圣大广孝皇帝上之上

贞观元年春正月乙酉，改元。　丁亥，上宴群臣，奏秦王破陈乐。上曰：朕昔受委专征民闲，遂有此曲，虽非文徳之雍容，然功业由兹而成，不敢忘本。封徳彝曰：陛下以神武平海内，岂文徳之足比。上曰：戡乱以武，守成以文，文武之用，各随其时，卿谓文不及武，斯言过矣。徳?顿首谢。　己亥，制自今中书门下及三品以上，入合议事，皆命谏官随之，有失辄谏。　上命吏部尚书长孙无忌等与学士灋官更议定律令，寛绞刑五十条为断右趾。上犹嫌其惨，曰：肉刑废已久，宜有以易之。蜀王灋、曹叅军裴?献请改为加役，流徙三千里，居作三年，诏从之。上以兵部郎中戴胄忠清公直，擢为大理少卿。上以选人多诈冒资䕃，敕令自首，不首者死。未㡬，有诈冒事觉者，上欲杀之，胄奏据灋应流。上怒曰：卿欲守灋而使朕失信乎？对曰：敕者，出于一时之喜怒；灋者，国家所以布大信于天下也。陛下忿选人之多诈，故欲杀之。而既知其不可，复断之以灋，此乃忍小忿而存大信也。上曰：卿能执灋，朕复何忧。胄前后犯颜执灋，言如涌泉，上皆从之，天下无寃狱。　上令封徳彝举贤，久无所举，上诘之，对曰：非不尽心，但于今未有竒才耳。上曰：君子用人如器，各取所长，古之致治者，岂借才于异代乎？正患己不能知，安可诬一世之人。徳?慙而退。御史大夫杜淹奏：诸司文案恐有稽失，请令御史就司检校。上以问封徳?，对曰：设官分职，各有所司，果有愆违，御史自应紏举。若徧厯诸司，搜摘疵颣，太为烦碎。淹黙然。上问淹何故不复论执，对曰：天下之务，当尽至公，善则从之。德彝所言，真得大体，臣诚心服，不敢遂非。上悦曰：公等各能如是，朕复何忧。右骁衞大将军长孙顺徳受人餽绢，事觉，上曰：顺徳果能有益国家，朕与之共有府库耳，何至贪冒如是乎？犹惜其有功不之罪，但于殿庭赐绢数十匹。大理少卿胡演曰：顺徳枉灋受财，罪不可赦，柰何复赐之绢？上曰：彼有人性，得绢之辱，甚于受刑，如不知愧，一禽兽耳，杀之何益。　辛丑，天节将军燕郡主李艺据泾州反。艺之初入朝也，恃功骄倨，秦王左右至其营，艺无故敺之。上皇怒，收艺系狱，既而释之。上即位，艺内不自安。曹州妖巫李五戒谓艺曰：王贵色已发。劝之反。艺乃诈称奉宻敕，勒兵入朝，遂引兵至豳州。豳州治中赵慈皓驰出谒之，艺入据豳州，诏吏部尚书长孙无忌等为行军揔管以讨之。赵慈皓闻官军将至，宻与统军杨岌图之。事泄，艺囚慈皓。岌在城外觉变，勒兵攻之。艺众溃，弃妻子，将奔突厥。至乌氏，左右斩之，传首长安。弟夀为利州都督，亦坐诛。　初，隋末丧乱，豪杰并起，拥众据地，自相雄长。唐兴，相帅来归，上皇为之割置州县以宠禄之，由是州县之数，倍于开皇、大业之间。上以民少吏多，思革其弊。二月，命大加并省，因山川形便，分为十道：一曰闗内，二曰河南，三曰河东，四曰河北，五曰山南，六曰陇右，七曰淮南，八曰江南，九曰劒南，十曰岭南。　三月癸巳，皇后帅内外命妇亲蚕。　闰月癸丑朔，日有食之。　壬申，上谓太子少师萧瑀曰：朕少好弓矢，得良弓十数，自谓无以加。近以示弓工，乃曰皆非良材。朕问其故，工曰：木心不直，则脉理皆邪，弓虽劲而发矢不直。朕始寤，向者辨之未精也。朕以弓矢定四方，识之犹未能尽，况天下之务，其能徧知乎！乃令京官五品以上更宿中书内省，数延见，问以民闲疾苦及政事得失。　凉州都督长乐王幼良性麤暴，左右百余人，皆无赖子弟，侵暴百姓，又与羗胡互市。或告幼良有异志，上遣中书令宇文士及驰驿代之，并按其事。左右惧，谋劫幼良入北虏，又欲杀士及，据有河西。复有告其谋者。夏，四月，癸巳，赐幼良死。　五月，苑君璋帅众来降。初，君璋引突厥陷马邑，杀髙满政，退保恒安。其众皆中国人，多弃君璋来降。君璋惧，亦降，请捍北边以赎罪，上皇许之。君璋请约契，上皇使鴈门人元普赐之金券。颉利可汗复遣人招之，君璋犹豫未决。恒安人郭子威说君璋以恒安地险城坚，突厥方彊，且当倚之以观变，未可束手于人。君璋乃执元普送突厥，复与之合，数与突厥入寇。至是，见颉利政乱，知其不足恃，遂帅众来降。上以君璋为隰州都督、芮国公。　有上书请去佞臣者，上问：佞臣为谁，对曰：臣居草泽，不能的知其人，愿陛下与群臣言。或阳怒以试之，彼执理不屈者，直臣也；畏威顺㫖者，佞臣也。上曰：君，源也；臣，流也。浊其源而求其㳘之清，不可得矣。吾自为诈，何以责臣下之直乎？朕方以至诚治天下，见前世帝王好以权谲小数接其臣下者，常窃耻之。卿策虽善，朕不取也。　六月辛巳，右仆射宻明公封徳?薨。

壬辰，复以太子少师萧瑀为左仆射。　戊申，上与侍臣论周、秦修短，萧瑀对曰：纣为不道，武王征之，周及六国无罪，始皇灭之。得天下虽同，人心则异。上曰：公知其一，未知其二。周得天下，増修仁义；秦得天下，益尚诈力：此修短之所以殊也。盖取之或可以逆得，而守之不可以不顺故也。瑀谢不及。　山东大旱，诏所在赈䘏，无出今年租赋。　秋，七月，壬子，以吏部尚书长孙无忌为右仆射。无忌与上为布衣交，加以外戚，有佐命功，上委以腹心，其礼遇群臣莫及，欲用为宰相者数矣。文徳皇后固请曰：妾备位椒房，家之贵宠极矣，诚不愿兄弟复执国政。吕、霍、上官可为切骨之戒，幸陛下矜察。上不聴，卒用之。初，突厥性淳厚，政令质略。颉利可汗得华人赵徳言，委用之，徳言专其威福，多变更旧俗，政令烦苛，国人始不悦。颉利又好信任诸胡，而踈突厥，胡人贪冒多反复，兵革岁动，㑹大雪深数尺，杂畜多死，连年饥馑，民皆冻馁。颉利用度不给，重敛诸部，由是内外离怨，诸部多叛，兵浸弱。言事者多请击之。上以问萧瑀，长孙无忌曰：颉利君臣昬虐，危亡可必。今击之，则新与之盟；不击恐失机㑹。如何而可？瑀请击之。无忌对曰：虏不犯塞而弃信劳民，非王者之师也。上乃止。　上问公卿以享国久长之策，萧瑀言：三代封建而久长，秦孤立而速亡。上以为然，于是始有封建之议。　黄门侍郎王珪有宻奏附侍中髙士亷，寝而不言。上闻之，八月戊戌，出士亷为安州大都督。　九月庚戌朔，日有食之。　辛酉，中书令宇文士及罢为殿中监、御史大夫杜淹参䂊朝政。它官参豫政事自此始。淹荐刑部员外郎邸怀道，上问其行能，对曰：炀帝将幸江都，召百官问行留之计，怀道为吏部主事，独言不可，臣亲见之。上曰：卿称怀道为是，何为自不正谏？对曰：臣尔日不居重任，又知谏不从，徒死无益。上曰：卿知炀帝不可谏，何为立其朝？既立其朝，何得不谏？卿仕隋，容可云位卑；后仕王世充，尊显矣，何得亦不谏？对曰：臣于世充非不谏，但不从耳。上曰：世充若贤而纳谏，不应亡国；若暴而拒谏，卿何得免祸？淹不能对。上曰：今日可谓尊任矣，可以谏未？对曰：愿尽死。上笑。　辛未，幽州都督王君廓谋叛，道死。君廓在州骄纵，多不灋，徴入朝。长史李?道，房?龄从甥也，凭君廓附书。君廓私发之，不识草书，疑其告己罪，行至渭南，杀驿吏而逃，将奔突厥，为野人所杀。岭南酋长冯盎、谈殿等迭相攻击，久未入朝。诸州奏称盎反，前后以十数。上命将军蔺謩等发江、岭数十州兵讨之。魏征谏曰：中国初定，岭南瘴疠险远，不可以宿大兵。且盎反状未成，未宜动众。上曰：告者道路不绝，何云反状未成？对曰：盎若反，必分兵据险，攻掠州县。今告者已数年而兵不出境，此不反明矣。诸州既疑其反，陛下又不遣使镇抚，彼畏死，故不敢入朝。若遣信臣，示以至诚，彼喜于免祸，可不烦兵而服。上乃罢兵。　冬，十月，乙酉，遣员外散骑侍郎李公掩持节慰谕之。盎遣其子智戴随使者入朝。上曰：魏徴令我发一介之使，而岭表遂安，胜十万之师，不可不赏。赐。徴绢五百匹。　十二月壬午，左仆射萧瑀坐事免。　戊申，利州都督、义安王李孝常等谋反，伏诛。孝常因入朝，留京师，与右武衞将军刘徳裕及其甥统军元?善、监门将军长孙安业互说符命，谋以宿衞兵作乱。安业，皇后之异母兄也，嗜酒无赖，父晟卒，弟无忌及后并幼，安业斥还舅氏。及上即位，后不以旧怨为意，恩礼甚厚。及反事觉，后涕泣为之固请曰：安业罪诚当万死，然不慈于妾，天下知之。今寘以极刑，人必谓妾所为，恐亦为圣朝之累。由是得减死流巂州。　或告右丞魏徴私其亲戚，上使御史大夫温彦博按之，无状。彦博言于上曰：徴不存形迹，逺避嫌疑，心虽无私，亦有可责。上令彦博让徴，且曰：自今宜存形迹。它日，徴入见，言于上曰：臣闻君臣同体，宜相与尽诚。若上下俱存，形迹，则国之兴丧，尚未可知，臣不敢奉诏。上瞿然曰：吾已悔之。徴再拜曰：臣幸得奉事陛下，愿使臣为良臣，勿为忠臣。上曰：忠良有以异乎？对曰：稷、契、臯陶，君臣恊心，俱享尊荣，所谓良臣；龙逢、比干，面折廷争，身诛国亡，所谓忠臣。上悦，赐绢五百匹。上神采英毅，群臣进见者，皆失举措。上知之，每见人奏事，必假以辞色，兾闻规谏。尝谓公卿曰：人欲自见其形，必资明镜；君欲自知其过，必待忠臣。茍其君愎谏自贤，其臣阿谀顺㫖，君既失国，臣岂能独全？如虞世基等，謟事炀帝，以保富贵。炀帝既弑，世基等亦诛，公辈宜用此为戒，事有得失，无惜尽言。或上言秦府旧兵宜尽除武职，追入宿衞。上谓之曰：朕以天下为家，惟贤是与，岂旧兵之外皆无可信者乎？汝之此意，非所以广朕徳于天下也。上谓公卿曰：昔禹凿山治水，而民无谤讟者，与人同利故也。秦始皇营宫室而人怨叛者，病人以利己故也。夫靡丽珍竒，固人之所欲，若纵之不已，则危亡立至。朕欲营一殿，材用己具，鉴秦而止。王公已下，宜体朕此意。由是二十年间，风俗素朴，衣无锦绣，公私富给。上谓黄门侍郎王珪曰：国家本置中书、门下，以相检察，中书诏敕，或有差失，则门下当行駮正。人心所见，互有不同。茍论难往来，务求至当，舍己从人，亦复何伤！比来或获己之短，遂成怨隙；或茍避私怨，知非不正，顺一人之颜情，为兆民之深怨，此乃亡国之政也。炀帝之世，内外庶官，务相顺从，当是之时，皆自谓有智，祸不及身。及天下大乱，家国两亡，虽其间万一有得免者，亦为时论所贬，终古不磨。卿曹各当徇公忘私，勿雷同也。上谓侍臣曰：吾闻西域贾胡得美珠，剖身以藏之，有诸？侍臣曰：有之。上曰：人皆知?彼之爱珠而不爱其身也。吏受赇抵灋，与帝王徇奢欲而亡国者，何以异于彼胡之可笑邪？魏徴曰：昔鲁哀公谓孔子曰：人有好忘者，徙宅而忘其妻。孔子曰：又有甚者，桀纣乃忘其身，亦犹是也。上曰：然。朕与公辈宜戮力相辅，庶免为人所笑也。　青州有谋反者，州县逮捕支党，收系满狱，诏殿中侍御史安喜、崔仁师复按之。仁师至，悉脱去杻械，与饮食汤沐寛慰之，止坐其魁首十余人，余皆释之。还报，敕使将往决之。大理少卿孙伏伽谓仁师曰：足下平反者多，人情谁不贪生，恐见徒侣得免，未肯甘心，深为足下忧之。仁师曰：凡治狱当以平恕为本，岂可自规免罪，知其寃而不为伸邪！万一暗短，误有所纵，以一身易十囚之死，亦所愿也。伏伽慙而退。及敕使至，更讯诸囚，皆曰：崔公平恕，事无枉滥，请速就死。无一人异辞者。　上好骑射，孙伏伽谏，以为：天子居则九门，行则警跸，非欲茍自尊严，乃为社稷生民之计也。陛下好自走马射的，以娱悦近臣，此乃少年为诸王时所为，非今日天子事业也。既非所以安养圣躬，又非所以仪刑后世，臣窃为陛下不取。上悦，未㡬，以伏伽为谏议大夫。　隋丗选人，十一月集，至春而罢，人患其期促。至是，吏部侍郎观城刘林甫奏：四时听选，随阙注拟，人以为便。唐初，士大夫以乱离之后，不乐仕进，官员不充，省符下诸州差人赴选，州府及诏使多以赤牒补官。至是尽省之，勒赴省选集者七千余人。林甫随才铨叙，各得其所，时人称之。诏以闗中米贵，始分人于洛州选。上谓房玄龄曰：官在得人，不在员多。命玄龄并省，留文武揔六百四十三员。　隋秘书监晋陵刘子翼有学行，性刚直，朋友有过，常面责之。李百药常称：刘四虽复骂人，人终不恨。是岁。有诏征之，辞以母老不至。鄃令裴仁轨私役门

夫，上怒，欲斩之。殿中侍御史长安李乾祐谏曰：灋者，陛下所与天下共也，非陛下所独有也。今仁轨坐轻罪而抵极刑，臣恐人无所措手足。上悦，免仁轨死，以乾祐为侍御史。上尝语及闗中、山东人意有同异，殿中侍御史义丰张行成跪奏曰：天子以四海为家，不当有东西之异，恐示人以隘。上善其言，厚赐之。自是每有大政，常使预议。　初，突厥既彊，敕勒诸部分散，有薛延陀、回纥、都播、骨科、干多、滥葛、同罗、仆固、拔野古、思结、浑、斛薛、奚结、阿跌、契苾、白霫等十五部，皆居碛北，风俗大抵与突厥同。薛延陀于诸部为最彊。西突厥曷萨那可汗方彊敕勒诸部皆臣之。曷萨那徴税无度，诸部皆怨。曷萨那诛其渠帅百余人，敕勒相帅叛之，共推契苾哥楞为易勿真莫贺可汗，居贪于山北。又以薛延陀乙失钵为也咥小可汗，居燕末山北。及射匮可汗兵复振，薛延陀、契苾二部并去可汗之号以臣之。回纥等六部在郁督军山者，东属始毕可汗，统叶䕶可汗势衰，乙失钵之孙夷男帅其部落七万余家附于颉利可汗。颉利政乱，薛延陀与回纥、拔野古等相帅叛之。颉利遣其兄子欲谷设将十万骑讨之，回纥酋长菩萨将五千骑与战于马鬛山，大破之。欲谷设走，菩萨追至天山，部众多为所虏，回纥由是大振。薛延陀又破其四设，颉利不能制。颉利益衰，国人离散。㑹大雪，平地数尺，羊马多死，民大饥。颉利恐唐乗其弊，引兵入朔州境上，扬言㑹猎，实设备焉。鸿胪卿郑元璹使突厥还，言于上曰：戎狄兴衰，专以羊马为?。今突厥民饥畜瘦，此将亡之兆也，不过三年。上然之。群臣多劝上乗闲击突厥，上曰：新与人盟而背之，不信；利人之灾，不仁；乗人之危以取胜，不武。纵使其种落尽叛，六畜无余，朕终不击，必待有罪，然后讨之。西突厥统叶䕶可汗遣真珠统俟斤与髙平王道立来献万钉宝钿金带、马五千匹，以迎公主。颉利不欲中国与之和亲，数遣兵入寇，又遣人谓统叶䕶曰：汝迎唐公主，要须经我国中过。统叶䕶患之，未成昏。二年春正月辛亥，右仆射长孙无忌罢。时有宻表称无忌权宠过盛者，上以表示之曰：朕于卿洞然无疑，若各怀所闻而不言，则君臣之意有不通。又召百官谓之曰：朕诸子皆幼，视无忌如子，非它人所能间也。无忌自惧满盈，固求逊位，皇后又力为之请，上乃许之，以为开府仪同三司。　置六司侍郎，副六尚书，并置左、右司郎中各一人。　癸丑，吐谷浑寇岷州，都督李道彦击走之。丁巳，徙汉王恪为蜀王，衞王泰为越王，楚王祐为燕王。上问魏徴曰：人主何为而明，何为而暗？对曰：兼聴则明，偏信则暗。昔尧清问下民，故有苗之恶得以上闻；舜明四目，达四聪，故共、鲧、驩兜不能蔽也。秦二世偏信赵髙，以成望夷之祸；梁武帝偏信朱异，以取台城之辱；隋炀帝偏信虞世基，以致彭城阁之变。是故人君兼聴广纳，则贵臣不得拥蔽，而下情得以上通也。上曰：善。上谓黄门侍郎王珪曰：开皇十四年大旱，隋文帝不许赈给，而令百姓就食山东。比至末年，天下储积可供五十年。炀帝恃其富饶，侈心无厌，卒亡天下。但使仓廪之积，足以备凶年，其余何用哉！二月，上谓侍臣曰：人言天子至尊，无所畏惮。朕则不然。上畏皇天之监临，下惮群臣之瞻仰，兢兢业业，犹恐不合天意，未副人望。魏徴曰：此诚致治之要，愿陛下慎终如始，则善矣。上谓房?龄等曰：为政莫若至公。昔诸葛亮窜廖立、李严于南夷，亮卒而立、严皆悲泣有死者。非至公能如是乎？又髙颎为隋相，公平识治体，隋之兴亡，系颎之存没。朕既慕前世之明君，卿等不可不灋前世之贤相也。　三月戊寅朔，日有食之。　壬子，大理少卿胡演进每月囚帐，上命自今大辟皆令中书门下四品已上及尚书议之，庶无寃滥。既而引囚至岐州刺史郑善果，上谓胡演曰：善果虽复有罪，官品不卑，岂可使与诸囚为伍？自今三品已上犯罪，不须引过，聴于朝堂俟进止。　闗内旱饥，民多卖子以接衣食。己巳，诏出御府金帛为赎之，归其父母。庚午，诏以去岁霖雨，今兹旱蝗，赦天下。诏书畧曰：若使年谷丰稔，天下乂安，移灾朕身，以存万国，是所愿也。甘心无吝㑹。所在有雨，民大悦。　夏四月己卯，诏以隋末乱离，因之饥馑，暴骸满野，伤人心目，宜令所在官司收瘗。　初，突厥突利可汗建牙直幽州之北，主东偏，奚、霫等数十部多叛突厥来降，颉利可汗以其失众责之。及薛延陀、回纥等败欲谷设，颉利遣突利讨之，突利兵又败，轻骑奔还。颉利怒，拘之十余日而挞之，突利由是怨隂，欲叛颉利。颉利数徴兵于突利，突利不与，表请入朝。上谓侍臣曰：向者突厥之彊，控弦百万，凭陵中夏，用是骄恣，以失其民。今自请入朝，非困穷肯如是乎？朕闻之，且喜且惧。何则？突厥衰则边境安矣，故喜。然朕或失道，它日亦将如突厥，能无惧乎？卿曹宜不惜苦谏，以辅朕之不逮也。颉利发兵攻突利。丁亥，突利遣使来求救。上谋于大臣曰：朕与突利为兄弟，有急不可不救。然颉利亦与之有盟，奈何？兵部尚书杜如晦曰：戎狄无信，终当负约。今不因其乱而取之，后悔无及。夫取乱侮亡，古之道也。丙申，契丹酋长帅其部落来降。颉利遣使请以梁师都易契丹，上谓使者曰：契丹与突厥异类，今来归附，何故索之？师都中国之人，盗我土地，暴我百姓，突厥受而庇之，我兴兵致讨，辄来救之，彼如鱼游釜中，何患不为我有！借使不得，亦终不以降附之民易之也。先是，上知突厥政乱，不能庇梁师都，以书谕之，师都不从。上遣夏州都督长史刘旻、司马刘兰成图之。旻等数遣轻骑践其禾稼，多纵反间，离其君臣，其国渐虚，降者相属。其名将李正宝等谋执师都，事泄来奔，由是上下益相疑。旻等知可取，上表请兵。上遣右衞大将军柴绍、殿中少监薛万均击之，又遣旻等据朔方东城以逼之。师都引突厥兵至城下，刘兰成偃旗卧鼓不出，师都宵遁，兰成追击，破之。突厥大发兵救师都，柴绍等未至朔方数十里，与突厥遇，奋击，大破之，遂围朔方。突厥不能救，城中食尽，壬寅，师都从父弟洛仁杀师都，以城降，以其地为夏州。太常少卿祖孝孙以为梁、陈之音多吴、楚，周、齐之音多胡、夷，于是斟酌南北，考以古声，作唐雅乐，凡八十四调，三十一曲、十二和。诏协律郎张文收与孝孙同修定。六月乙酉，孝孙等奏新乐，上曰：礼乐者，盖圣人縁情以设教耳。治之隆替，岂由于此？御史大夫杜淹曰：齐之将亡，作伴侣曲；陈之将亡，作玉树后庭花，其声哀思，行路闻之皆悲泣。何得言治之隆替不在乐也？上曰：不然。夫乐能感人，故乐者闻之则喜，忧者闻之则悲。悲喜在人心，非由乐也。将亡之政，民必愁苦，故闻乐而悲耳。今二曲具存，朕为公奏之，公岂悲乎？右丞魏徴曰：古人称礼云礼云，玉帛云乎哉？乐云乐云，钟鼓云乎哉？乐诚在人和，不在声音也。

臣光曰：臣闻垂能目制方圆，心度曲直，然不能以教人。其所以教人者，必规矩而已矣。圣人不勉而中，不思而得，然不能以授人，其所以授人者，必礼乐而已矣。礼者，圣人之所履也；乐者，圣人之所乐也。圣人履中正而乐和平，又思与四海共之，百世传之，于是乎作礼乐焉。故工人执垂之规矩而施之器，是亦垂之功巳。王者执五帝三王之礼乐而施之世，是亦五帝三王之治已。五帝三王其违世已久，后之人见其礼，知其所履，闻其乐，知其所乐，炳然若犹存于世焉，此非礼乐之功邪？夫礼乐有本有文。中和者本也，容声者末也，二者不可偏废。先王守礼乐之本，未尝须臾去于心；行礼乐之文，未尝须臾逺于身。兴于闺门，著于朝廷，被于乡遂比隣，达于诸侯，流于四海，自祭祀军旅至于饮食起居，未尝不在礼乐之中。如此数十百年，然后治化周浃，凤凰来仪也。茍！无其本而徒有其末，一日行之而百日舍之，求以移风易俗，诚亦难矣。是以汉武帝置协律，歌天瑞，非不美也，不能免哀痛之诏。王莽建羲和，考律吕，非不精也，不能救渐台之祸。晋武帝制笛尺，调金石，非不详也，不能弭平阳之灾。梁武帝立四器，调八音，非不察也，不能免台城之辱。然则虽韶、夏、濩、武之音具存于世，茍其余不足以称之，曽不能化一夫，况四海乎？是犹执垂之规矩，而无工与材，坐而待器之成，终不可得也。况齐、陈滛昬之主，亡国之音，蹔奏于庭，乌能变一世之哀乐乎？而太宗遽云治之隆替不由于乐，何发言之易，而果于非圣人也如此。夫礼非威仪之谓也，然无威仪则礼不可得而行矣。乐非声音之谓也，然无声音则乐不可得而见矣。譬诸山，取其一土一石而谓之山则不可，然土石皆去，山于何在哉。故曰：无本不立，无文不行。奈何以齐、陈之音不验于今世，而谓乐无益于治乱，何异暏拳石而轻泰山乎！必若所言，则是五帝、三王之作乐皆妄也。君子于其所不知，盖阙如也。惜哉！

戊子，上谓侍臣曰：朕观隋炀帝集，文辞奥博，亦知是尧、舜而非桀、纣，然行事何其反也？魏徴对曰：人君虽圣哲，犹当虚已以受人，故智者献其谋，勇者竭其力。炀帝恃其俊才，骄矜自用，故口诵尧、舜之言，而身为桀、纣之行，曽不自知，以至覆亡也。上曰：前事不逺，吾属之师也。畿内有蝗，辛卯，上入苑中，见蝗，掇数枚，祝之曰：民以谷为命，而汝食之，宁食吾之肺肠！举手欲吞之，左右谏曰：恶物或成疾。上曰：朕为民受灾，何疾之避！遂吞之，是岁蝗不为灾。上曰：朕每临朝，欲发一言，未尝不三思，恐为民害，是以不多言。给事中、知起居事杜正伦曰：臣职在记言，陛下之言失，臣必书之，岂徒有害于今，亦恐贻讥于后。上悦，赐绢二百叚。上曰：梁武帝君臣惟谈苦空，矦景之乱，百官不能乗马；元帝为周师所围，犹讲老子，百官戎服以聴。此深足为戒。朕所好者，唯尧、舜、周、孔之道，以为如鸟有翼，如鱼有水，失之则死，不可暂无耳。以辰州刺史裴䖍通炀帝故人，特䝉宠任，而身为弑逆，虽时移事变，屡更赦令，幸免族夷，不可犹使牧民。乃下诏除名，流驩州。䖍通常言身除隋室，以启大唐，自以为功，颇有觖望之色；及得罪，怨愤而死。　秋，七月，诏宇文化及之党莱州刺史牛方裕、绛州刺史薛世良、广州都督长史唐奉义、隋武牙郎将元礼，并除名徙边。　上谓侍臣曰：古语有之：赦者，小人之幸，君子之不幸。一岁再赦，善人喑哑。夫养稂莠者害嘉谷，赦有罪者贼良民。故朕即位以来，不欲数赦，恐小人恃之轻犯宪章故也。

资治通鉴卷第一百九十二。