答邹立夫

答邹立夫

前席间问及沈休文韵书、此久巳亡失、明未岭外妄男子乃伪撰行世、朱锡鬯检讨广韵序常言之、世间学问、不可尽即、考订一家。巳有伪学俗学僻学、种种不同、非多读书亲近大君子、不能别也、吾弟少年自勉而已。来书问等韵之学、此事近儒江愼修先生四声切韵表、最为详愼、其胜前人处有数条、字母用三十六，不妄意增减，一也。韵用二百六部，不用十二摄，二也。入韵分系各韵，皆推明其故，三也。翻切用音类母位，取切之音和，不用舌头舌上、轻唇重唇之?隔，四也。淸浊次淸最浊，用字标明，不用黑白围之暗记，五也。吾弟守此，用力足矣，不必他求，葢音韵易淆，求宻反疎，求全反漏。取其师承之详愼者从之可也。不然，齿牙为猾。宁有既耶。来书问字彚所列之二图。其第一图自公至鸠四十韵。各为一章。纬以四声，经以字母三十二。所谓韵法直图。得之新安者也。第二图平上去各为二章，入为一章。上列字母三十六，旁列各呼读，所谓韵法横图，得之宣城者也。前一图删知、彻、澄、娘四母，并合敷、非二母，于微母上增一虚位，故不用字母本字，而以一至三十二掩之，真　说也。来书问字典所列之三图，其第一图共一章，别开口、阖口正韵、副韵，而以十二摄经之。第二图十二摄各为一章，而以三十六字母纬之，与第一图相发明，葢一人之作也。第三图十二摄分为二十四章，而开口阖口分广狭通局四门，即第一图之开阖也。十二摄各有内外，即第一图之正副也。字彚字典各图之义，不过如此。大抵古人翻切生于双声叠韵，后因?声有字母，因叠韵有韵书，既有字母韵书，即可列之为图，易于标射。葢有翻切而后有图，非有图始可翻切也。然方言之不同，今古音之各异，虽圣人不能齐焉。故古人所作各图，人自为学，家自为书，互相攻诋。如邵尧夫、司马君实诸大儒所传之图尙，各有岀入，何况近时之学哉。善学者求其能详愼者用之，如四声切韵及音韵阐微、古音表，皆可用也。来书问三合之说。考华严四十二字母，有三合一音，曰揭多罗，乃三合为一母耳。古人翻切，皆止二合，无三合之法。三合四合，至本朝始大行。来书又问发送收之说，此一音具三音，欲音之准耳，非三音合一音如揭多罗也。钱辛眉先生日：西域字母，婆罗门书用十四字，湟槃经用二十五字，华严经四十二字。若三十六宇者，乃唐末人为之，此通人之论也。其集中答问及养新录论字母者，遣曹史写送，可留意焉。吾弟为学愼无速求多，当以渐积之则多矣。小畜，懿文德之义也，况君子多乎哉。