答鄒立夫

答鄒立夫

前席間問及沈休文韻書、此久巳亡失、明未嶺外妄男子乃僞撰行世、朱錫鬯檢討廣韻序常言之、世間學問、不可盡卽、考訂一家。巳有僞學俗學僻學、種種不同、非多讀書親近大君子、不能别也、吾弟少年自勉而已。來書問等韻之學、此事近儒江愼修先生四聲切韻表、最爲詳愼、其勝前人處有數條、字母用三十六，不妄意增減，一也。韻用二百六部，不用十二攝，二也。入韻分系各韻，皆推明其故，三也。翻切用音類母位，取切之音和，不用舌頭舌上、輕脣重脣之?隔，四也。淸濁次淸最濁，用字標明，不用黑白圍之暗記，五也。吾弟守此，用力足矣，不必他求，葢音韻易淆，求宻反疎，求全反漏。取其師承之詳愼者從之可也。不然，齒牙爲猾。甯有旣耶。來書問字彚所列之二圖。其第一圖自公至鳩四十韻。各爲一章。緯以四聲，經以字母三十二。所謂韻法直圖。得之新安者也。第二圖平上去各爲二章，入爲一章。上列字母三十六，旁列各呼讀，所謂韻法橫圖，得之宣城者也。前一圖删知、徹、澄、孃四母，并合敷、非二母，于微母上增一虚位，故不用字母本字，而以一至三十二掩之，眞　說也。來書問字典所列之三圖，其第一圖共一章，別開口、闔口正韻、副韻，而以十二攝經之。第二圖十二攝各爲一章，而以三十六字母緯之，與第一圖相發明，葢一人之作也。第三圖十二攝分爲二十四章，而開口闔口分廣狹通侷四門，卽第一圖之開闔也。十二攝各有内外，卽第一圖之正副也。字彚字典各圖之義，不過如此。大抵古人翻切生于雙聲叠韻，後因?聲有字母，因叠韻有韻書，旣有字母韻書，卽可列之爲圖，易于標射。葢有翻切而後有圖，非有圖始可翻切也。然方言之不同，今古音之各異，雖聖人不能齊焉。故古人所作各圖，人自爲學，家自爲書，互相攻詆。如邵堯夫、司馬君實諸大儒所傳之圖尙，各有岀入，何况近時之學哉。善學者求其能詳愼者用之，如四聲切韻及音韻闡微、古音表，皆可用也。來書問三合之說。考華嚴四十二字母，有三合一音，曰揭多羅，乃三合爲一母耳。古人翻切，皆止二合，無三合之法。三合四合，至本朝始大行。來書又問發送收之說，此一音具三音，欲音之準耳，非三音合一音如揭多羅也。錢辛眉先生日：西域字母，婆羅門書用十四字，湟槃經用二十五字，華嚴經四十二字。若三十六宇者，乃唐末人爲之，此通人之論也。其集中答問及養新錄論字母者，遣曹史寫送，可留意焉。吾弟爲學愼無速求多，當以漸積之則多矣。小畜，懿文德之義也，况君子多乎哉。