王彪之

王彪之

人恒病乎才略不足应天下之变。才略足以应变。而或不适乎事理之宜。则其病反有甚焉者。是以君子不特贵乎才畧之优。而尢贵乎用之得其当。譬之干将莫邪。用以诛击盗贼则为义。用以为盗贼之事则为乱。用之同而所用异。善恶判焉如水火。故君子有时而智。有时而愚。皆以适夫义而巳。焉可茍乎。桓温之于?。犹汉之曹操，魏之司马懿也。少缓不死，则篡?必矣。入朝而废海西公，是篡弑之渐也。于斯之时，立朝之士，才足以任天下之重，力抗大义而拒之，使犬䑕之徒，无所肆其噬囓之奸，则善矣。不然，则奉身以死之，亦可以明事君之节。又不能然，则?狂称疾，勿预其事焉，或可也。而王彪之于礼仪未定，大奸动色，不知所为之顷，乃为之草具仪制，朝服当阶，神采毅然，定太后令，而废其北靣正嫡之主，此何为也哉？众情疑惧，方若锋刄之迫肤，而能䖏之从容，正色厉声，决以大事，非勇者不能也。然使彪之能以是折温于朝，?笏击之，岂非刚正不屈之大臣哉？助强臣以废其主，作其声势以成奸谋，其罪不在郗、超之下。而后世犹谓彪之为才能之臣，才固才矣，惜其不善用也。宋侍中谢朏，当萧道成自立，使之觧宋主，壐绶阳为不知，引枕而卧。朏才智非彪之比，然于废兴之际，能全乎义，孔子所谓其愚不可及者，殆朏?邪？