答江广䆜居士
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2024-02-06 17:59
答江广䆜居士
问:一心不乱,一日至七日,?得往生。或一日七日内一心,此后复不一心,可得生否?答:既能一心,以后心?少散,定不至大散。如颜子三月不违仁,难道三月后便是恶人?此等人心中纵有妄生,如红炉点雪,未至?化,焉得不生?问:宗镜录所云任运,何异乎作止任灭之任?答:胡来胡现,汉来汉现,是任运。决之东方则东流,决之西方则西流,是任病。问:五欲深知不可,又不能断,何故?答:人有解有悟,此只是解而未悟故。问:闗解义何以异?答:解如千里马之图,辟则牵一千里马至矣。问:在家人修行,恐终不及出家?。答:虽是百工居肆以?其事,然在家人能于五欲中证得,如火中之莲,后遇水则愈长。若水中生?,后遇火恐焦耳。问:在家守戒,如何及得出家人?答:戒亦只是宝塔一层。问:初睡醒时,此中正念便不如前?答:古人云:醒时十分作得主,梦里一分作不得主。生时十分作得主,死时一分作不得主。问:人不信净土,恐只是本来福薄。答:此言甚是。问:华严经何以菩萨说?多,佛说?少?答:此是佛加被而说。如宰臣奉命于天子而宣勅,非宰臣所自专也。问:紫阳终是谤法,当有何报?答:各有其报。其为儒家贤?,自有人天之福。然既排佛,则闻法为难。
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