唐书志卷第二十五
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2024-02-05 04:31
唐书志卷第二十五
刘眴等修
舆服
昔黄帝造车服,为之屏蔽。上古简俭,未立等威,而三五之君,不相㳂习,迺改正朔,易服色,车有舆辂之别,服有裘冕之差。文之以染缋,饰之以絺绣,华虫象物,龙火分形,于是典章兴矣。周自夷王削弱,诸侯自恣,穷孔翚之羽毛,无以供其侈;极随和之掌握,不足慊其华。则皮弁革舄之容,非珠履鹬冠之玩也。迨秦诛战国,斟酌旧仪,则有卤簿,金根大驾,法驾备千乗万骑,异舜典、周官。汉氏因之,号乘舆三驾,仪卫之盛,无与比隆。东京帝王博雅好古,明帝始令儒者考曲台之说,依周官五辂六冕之文,山龙藻火之数,创为法服。虽有制作,竟寝不行。舆驾乘金根而已,服则衮冕,冠则通天。其后所御,多从枹服,事具前志。而裘冕之服,历代不行。后魏、北齐,舆服竒诡。至隋氏一统,始复旧仪。隋制,车有四等,有亘幰、通幰、轺。车、辂车。初制五品以上乘偏幰车,其后嫌其不美,停不行用,以亘车代之。三品以上通幰车则靑壁。一品轺车,油幰朱网。唯辂车一等,听勑始得乗之。马珂,一品以下九子,四品七子,五品五子。衣裳有常服、公服、朝服、祭服四等之制。平巾帻,牛角箄簪,紫衫,白袍,靴,起梁带。五品已上,金玉钿饰,用犀为簪,是为常服,武官尽服之。六品已下,衫以绯。至于大仗陪立,五品已上及亲侍加两裆縢蛇,其勲侍去两裆。弁冠,朱衣裳,素革带,乌皮履,是为公服。其弁通用乌漆纱为之,象牙为簪导。五品已上,亦以鹿胎为弁。犀为簪导者,加玉琪之饰,一品九琪,二品八琪,三品七琪,四品六琪。三品兼有纷、鞶囊,佩于革带之后,上加玉佩一。鞶囊,二品以上金缕,三品以上银缕,五品以上彩缕。文官寻常入内及在本司常服之。亲王,远游三梁冠,金附蝉,犀簪导,白笔。三师三公、太子三师三少、尚书秘书二省、九寺四监、太子三寺、诸郡县关市、亲王文学、藩王嗣王、公侯,进贤冠,三品以上三梁,五品以上两梁,犀簪导,九品以上一梁,牛角簪导。门下内书殿内三省、诸卫府、长秋监、太子左右庶子、内坊诸率、宫门内坊、亲王府都尉、府镇防戍九品以上,散官一品已下,武弁帻。侍中、中书令加貂蝉,佩紫绶。散官者白笔。御史、司隶二台,法冠,一名獬豸冠。谒者、台大夫以下,高山冠。并绛纱单衣,白纱内单,皂领、褾、襈、裾,白练裙襦,绛蔽膝。革带,金饰钩〈角枼,〉方心曲领,绅带,玉镖金饰劎,亦通用金镖。山玄玉佩,绶,袜,乌皮舃,是为朝服。玉佩,纁朱绶,施二玉环。三品以上绿绶,四品、五品靑绶。二品以下去玉环。六品以下去劎、珮、绶。八品以下,冠去白笔。衣省内单及曲领、蔽膝,著乌皮履。五品加纷、鞶囊。其绶纁朱者,用四彩,赤、红、缥、绀红,朱质,纁文织,长一丈八尺,二百四十首,阔九寸。绿绶用四彩,绿、紫、黄、朱红,绿质,长一丈八尺,二百四十首,阔九寸。紫绶用四彩,紫、黄、赤、红,紫质,长一丈六尺,一百八十首,阔八寸。靑绶三彩,白、靑、红,靑质,长一丈四尺,一百四十首,阔七寸。玄衣纁裳冕而旒者,是为祭服。绶、佩、劎各依朝服之数。其章自七品以下,降二为差,六品以下无章。文武之官皆执笏,五品以上用象牙为之,六品以下用竹木。
是时内外群官,文物有序,仆御淸道,车服以庸。于是贵贱士庶,较然殊异。越王侗于东都嗣位,下诏停废。自兹以后,浸以不章,以至于亡。唐制:天子车舆有玉辂、金辂、象辂、革辂、木辂,是为五辂。耕根车、安车、四望车,已上八等,并供服乗之用。其外有指南车、记里鼓车、白鹭车、鸾旗车、辟恶车、轩车、豹尾车、羊车、黄钺车,豹尾、黄钺二车,武德中无,自贞观已后加焉。其黄钺,天宝元年制改为金钺。属车十二乗,并为仪仗之用。大驾行幸,则分前后,施于卤簿之内。若大陈设,则分左右,施于仪卫之内。玉辂,青质,以玉饰诸末。重舆,左青龙,右白虎,金凤翅,画虡文鸟兽,黄屋左纛。金凤一在轼前。十二銮在衡,正县銮数皆其副辂及耕根则八。二铃在轼。龙辀前设鄣尘,靑盖黄里,绣饰博山镜子,树羽。轮皆朱班重牙。左建旗十有二旒,皆画升龙,其长曳地。右载闟戟,长四尺,广三尺,黻文。旗首金龙头衔结绶及铃绥。驾苍龙,金鍐方釳,插翟尾五焦,镂锡,鞶缨十有二就。锡,马当颅,镂金为之。鞶缨鞍皆以五彩饰之。就,成也,一帀为一就也。祭祀、纳后则供之。金辂,赤质,以金饰诸末,余与玉辂同,驾赤駵,乡射、祀还、饮至则供之。
象辂,黄质,以象饰诸末,余与玉辂同,驾黄駵,行道则供之。革辂,白质,鞔之以革,余与玉辂同,驾白骆,巡狩、临兵事则供之。木辂,黑质,漆之,余与玉辂同,驾黑駵,畋猎则供之。五辂之盖,旌旗之质及鞶缨,皆从辂色。盖之里皆用黄。其镂锡,五辂同。耕根车,靑质,盖三重,余与玉辂同,耕籍则供之。安车,金饰,重舆,曲壁,八銮在衡,紫油纁,朱里通幰,朱丝络网,朱鞶缨,朱覆鬉发,贝络,驾赤駵,临幸则供之。四望车,制同犊车,金饰,八銮在衡,靑油纁,朱里通幰,朱丝络网,拜陵、临吊则供之。自高宗不喜乗辂,每有大礼,则御辇以来往。爰洎则天以后,遂以为常。玄宗又以辇不中礼,又废而不用。开元十一年冬,将有事于南郊,乘辂而往,礼毕,骑而还。自此行幸及郊祀等事,无远近,皆骑于仪卫之内。其五辂及腰舆之属,但陈于卤簿而已。皇后车则有重翟、厌翟、翟车、安车、四望车、金根车六等。重翟车,靑质,金饰诸末,轮画朱金根车牙,其箱饰以重翟羽,靑油纁,朱里通幰,绣紫帷,朱丝络网,绣紫络带。八銮在衡,镂锡,鞶缨十二就,金鍐方釳,插翟尾,朱緫。总以朱为之,如马缨而小,著马勒,在两耳与两镳也。驾苍龙,受册、从祀、享庙则供之。厌翟,赤质,金饰诸末,轮画朱牙,其箱饰以次翟羽,紫油纁,朱里通幰,红锦帷,朱丝络网,红锦络带,余如重翟车,驾赤駵,采桑则供之。翟车,黄质,金饰诸末,轮画朱牙,其车侧饰以翟羽,黄油纁,黄里通幰,白红锦帷,朱丝络网,白红锦络带,余如重翟,驾黄駵,归寜则供之。诸鞶缨之色,皆从车质。安车,赤质,金饰,紫通幰朱里,驾四马,临幸及吊则供之。四望车,朱质,紫油通幰,油画络带,拜陵、临吊则供之。金根车,朱质,紫油通幰,油画络带,朱丝网,常行则供之。皇太子车辂。有金辂、轺车、四望车。金辂,赤质,金饰诸末,重较,箱画虡文鸟兽,黄屋,伏鹿轼,龙辀,金凤一在轼前设鄣尘,朱盖黄里,轮画朱牙。左建旗九旒,右载闟㦸。旗首金龙头衔结绶及铃绥。驾赤駵四。八銮在衡,二铃在轼,金鍐方釳,插翟尾五焦,镂锡鞶缨九就。从祀享、正冬大朝、纳妃则供之。轺车,金饰诸末,紫通幰朱里。驾一马。五日常服及朝享宫臣出入行道则供之。四望车,金饰诸末,紫油纁,通幰朱里,朱丝络网。驾一马,吊临则供之。王公已下车辂。亲王及武职一品,象饰辂。自余及二品、三品,革辂。四品,木辂。五品,轺车。象辂,以象饰诸末,朱班轮,八銮在衡,左建旗,旗画龙,一升一降。右载闟戟。革辂,以革饰诸末,左建旜,通帛为旜。余同象辂。木辂,以漆饰之,余同革辂。
轺车,曲壁,靑通幰。
诸辂皆朱质朱盖,朱旗旜。一品九旒,二品八旒,三品七旒,四品六旒。其鞶缨就数皆准此。内命妇夫人乗厌翟车,嫔乗翟车,婕妤已下乗安车,各驾二马。外命妇、公主、王妃乗厌翟车,驾二马。自余一品乗白铜饰犊车,靑通幰,朱里油纁,朱丝络网,驾以牛。二品已下去油纁络网。四品靑偏幰。有唐已来,三公已下车辂,皆太仆官造贮掌。若受制行册命及二时巡陵、婚葬则给之。自此之后,皆骑马而已。唐制,天子衣服,有大裘之冕,衮冕、鷩冕、毳冕、绣冕、玄冕、通天冠、武弁、黑介帻、白纱帽、平巾帻、白帢,凡十二等。大裘冕无旒,广八寸,长一尺六寸,玄裘纁里。已下广狭准此。金饰玉簪导,以组为缨,色如其绶。裘以黑羔皮为之,玄领、褾、襟縁,朱裳,白纱中单,皂领,靑褾、襈、裾。革带,玉钩〈角枼。〉大带。素带朱里,绀其外,上以朱,下以绿,纽用组也。蔽膝随裳。鹿卢玉具劎,火珠镖首。白玉双珮,玄组双大绶,六彩,玄黄赤白缥绿,纯玄质,长二丈四尺,五百首,广一尺。小双绶长二尺一寸,色同大绶而首半之,闲施三玉环。朱韤,赤舃。祀天神地祇则服之。衮冕,金饰,垂白珠十二旒,以组为缨,色如其绶,黈纩充耳,玉簪导。玄衣,纁裳,十二章。八章在衣,日、月、星、龙、山、华虫、火、宗彛;四章在裳,藻、粉米、黼、黻。衣褾领为升龙,织成为之也。各为六等。龙、山以下,每章一行十二。白纱中单,黼领,靑褾、襈裾。黻,绣龙、山、火三章。余同上。革带、大带、劎、珮、绶与上同。舄加金饰。诸祭祀及庙、遣上将、征还、饮至、践阼、加元服、纳后、若元日受朝,则服之。鷩冕服七章。三章在衣,华虫、火、宗彝;四章在裳,藻、粉米、黼、黻。余同衮冕。有事远主则服之。毳冕服五章。三章在衣,宗彝、藻、粉米;二章在裳,黼、黻也。余同鷩冕,祭海岳则服之。绣冕服三章,一章在衣,粉米;二章在裳,黼、黻。余同毳冕,祭社稷、帝社则服之。玄冕服,衣无章,裳刺黼一章。余同绣冕,蜡祭百神、朝日夕月则服之。通天冠,加金博山,附蝉十二首,施珠翠,黑介帻,发缨翠绥,玉若犀簪导,绛纱里,白纱中单,领褾饰以织成,朱襈裾,白裙,白裙襦,亦裙衫也。绛纱蔽膝,白假带,方心曲领。其革带、珮、劎、绶、韈、舄与上同。若未加元服,则双童髻,空顶黑介帻,双玉导,加宝饰。诸祭还及冬至朔日受朝、临轩拜王公、元会、冬会则服之。武弁,金附蝉,平巾帻,余同前服。讲武、出征、四时搜狩、大射、祃、类、宜社、赏祖、罚社、纂严则服之。弁服,弁以鹿皮为也,十有二琪,琪以白玉珠为之。玉簪导,绛纱衣,素裳,革带,白玉双珮,鞶囊,小绶,白韈,乌皮履,朔日受朝则服之。黑介帻,白纱单衣,白裙襦,革带,素韈,乌皮履,拜陵则服之。白纱帽,亦乌纱也。白裙襦,亦裙衫也。白韈,乌皮履,视朝听讼及宴见賔客则服之。平巾帻,金宝饰。导簪冠文皆以玉。紫褶,亦白褶。白袴,玉具装,真珠宝钿带,乗马则服之。白帢,临大臣丧则服之。
太宗又制翼善冠,朔望视朝,以常服及帛练裙襦通著之。若服袴褶,又与平巾帻通用,著于令。其常服,赤黄袍衫,折上头巾,九环带,六合鞾,皆起自魏、周,便于戎事。自贞观已后,非元日冬至受朝及大祭祀,皆常服而已。显庆元年九月,太尉长孙无忌与修礼官等奏曰:准武德初撰衣服令,天子祀天地,服大裘冕,无旒。臣无忌、志宁、敬宗等谨按郊特牲云:“周之始郊,日以至”“被衮以象天,戴冕藻十有二旒,则天数也。”而此二礼,俱说周郊,衮与大裘,事乃有异。按月令:“孟冬,天子始裘。”明以御寒,理非当暑。若启蛰祈谷,冬至报天,行事服裘,义归通允。至于季夏迎气,龙见而雩,炎炽方隆,如何可服?谨寻历代,唯服衮章,与郊特牲义旨相协。按周迁舆服志云:汉明帝永平二年,制采周官、礼记,始制祀天地服,天子备十二章。沈约宋书志云:“魏、晋郊天,亦皆服衮。”又王智深宋纪曰:“明帝制云:以大冕纯玉藻,玄衣黄裳郊祀天地。”后魏、周、齐,迄于隋氏,勘其礼令,祭服悉同。斯则百王通典,炎凉无妨,复与礼经事无乖舛。今请宪章故实,郊祀天地,皆服衮冕,其大裘请停,仍改礼令。又检新礼,皇帝祭社稷服绣冕,四旒,三章;祭日月服玄冕,三旒,衣无章。谨按令文是四品五品之服。此则三公亚献,皆服衮衣,孤卿助祭,服毳及鷩。斯乃乗舆章数,同于大夫,君少臣多,殊为不可。据周礼云:“祀昊天上帝则服大裘而冕,五帝亦如之。享先王则衮冕;享先公则鷩冕。祀四望山川则毳冕。祭社稷五祀则絺冕;诸小祀则玄冕。”又云:“公侯伯子男孤卿大夫之服,衮冕以下,皆如王之服。”所以三礼义宗遂有二释:一云公卿大夫助祭之日,所著之服,降王一等。又云悉与王同。求其折衷,俱未通允。但名位不同,礼亦异数。天子以十二为节,义在法天,岂有四旒三章,翻为御服?若诸臣助祭,冕与王同,便是贵贱无分,君臣不别。如其降王一等,则王著玄冕之时,群臣次服爵弁,既屈天子,又贬公卿。周礼此文,久不施用。亦犹祭祀之立尸侑,君亲之拜臣子,覆巢设硩蔟之官,去鼃置蝈氏之职,唯施周代,事不通行。是故汉、魏以来,下迄隋代,相承旧事,唯用衮冕。今新礼亲祭日月,仍服五品之服,临事施行,极不稳便。请遵历代故实,诸祭并用衮冕。制可之。
无忌等又奏曰:“皇帝为诸臣及五服亲举哀,依礼著素服。今令乃云白帢,礼令乖舛,须归一涂。且白帢出自近代,事非稽古,虽著令文,不可行用。请改从素服,以会礼文。”制从之。自是鷩冕已下,乗舆更不服之,白帢遂废。而令文因循,竟不改削。开元十一年冬,玄宗将有事于南郊,中书令张说又奏称:“准令,皇帝祭昊天上帝,服大裘之冕,事出周礼,取其质也。永徽二年,高宗亲享南郊用之。明庆年修礼,改用衮冕,事出郊特牲,取其文也。自则天已来用之。若遵古制,则应用大裘,若便于时,则衮冕为美。”令所司造二冕呈进。上以大裘朴略,冕又无旒,既不可通用于寒暑,乃废不用之。自是元正朝会依礼令用衮冕及通天冠。大祭祀依郊特牲亦用衮冕。自余诸服,虽在于令文,不复施用。十七年,朝拜五陵,但素服而已。朔望常朝,亦用常服。其翼善冠亦废。武德令,皇太子衣服,有衮冕、具服远游三梁冠、公服远游冠、乌纱帽、平巾帻五等。贞观已后,又加弁服、进德冠之制。衮冕,白珠九旒,以组为缨,色如其绶。靑纩充耳,犀簪导。玄衣纁裳,九章:五章在衣,龙、山、华虫、火、宗彝;四章在裳,藻、粉米、黼、黻。织成为之。白纱中单,黼领,靑褾、襈、裾。革带,金钩〈角枼。〉大带,素带朱里,亦纰以朱绿,皆用组。黻。随裳色,火、山二章也。玉具劎,金宝饰也。玉镖首,瑜玉双珮,朱组双大绶,四彩,赤白缥绀,纯朱质,长一丈八尺,三百二十首,广九寸。小双绶长二尺六寸,色同大绶而首半之,施二玉环也。朱韤,赤舃,舄加金饰。侍从皇帝祭祀及谒庙、加元服、纳妃则服之。
具服远游三梁冠,加金附蝉九首,施珠翠,黑介帻,发缨翠绥,犀簪导。绛纱袍,白纱中单,皂领、褾、襈、裙,白裙襦,白假带,方心曲领,绛纱蔽膝。其革带、劎、珮、绶、韈、舄与上同。后改用白韈、黑舃。未冠则双童髻,空顶黑介帻,双玉导,加宝饰。谒庙还宫、元日冬至朔日入朝、释奠则服之。公服远游冠,簪导以下并同前也。绛纱单衣,白裙襦,革带,金钩〈角枼,〉假带,方心纷,鞶囊,长六尺四寸,广二寸四分,色同大绶。白韈,乌皮履,五日常服、元日冬至受朝则服之。乌纱帽,白裙襦,白韈,乌皮履,视事及宴见賔客则服之。平巾帻,紫褶,白袴,宝钿起梁带,乗马则服之。弁服,弁以鹿皮为之。犀簪导,组缨,玉琪九,绛纱衣,素裳,革带,鞶囊,小绶,双珮,白韈,乌皮履,朔望及视事则兼服之。进德冠,九琪,加金饰。其常服及白练裙襦通著之。若服袴褶,则与平巾帻通著。自永徽已后,唯服衮冕、具服、公服而已。若乘马袴褶,则著进德冠,自余并废。若䜩服、常服,紫衫袍与诸王同。开元二十六年,肃宗升为皇太子,受册,太常所撰仪注有服绛纱袍之文。太子以为与皇帝所称同,上表辞不敢当,请有以易之。玄宗令百官详议。尚书左丞相裴耀卿、太子太师萧嵩等奏曰:“谨按衣服令,皇太子具服有远游冠,三梁,加金附蝉九首,施珠翠,黑介帻,发缨绥,犀簪导,绛纱袍,白纱中单,皂领、褾、襈,白裙襦,方心曲领,绛纱蔽膝,革带,劎,珮,绶等,谒庙还宫、元日冬至朔日入朝、释奠则服之。其绛纱袍则是冠衣之内一物之数,与裙襦、劎、珮等无别。至于贵贱之差,尊卑之异,则冠为首饰,名制有殊,并珠旒及裳彩章之数,多少有别,自外不可事事差异。亦有上下通服,名制是同。礼重则具服,礼轻则从省。今以至敬之情,有所未敢,衣服不可减省,称谓须更变名。望所撰仪注,不以绛纱袍为称,但称为具服,则尊卑有差,谦光成德。”议奏上,手勑改为朱明服,下所司行用焉。武德令:侍臣服有衮、鷩、毳、绣、玄冕及爵弁、远游、进贤冠、武弁、獬豸冠,凡十等。衮冕垂靑珠九旒,以组为缨,色如其绶,以下旒缨皆如之也。青纩充耳,簪导。青衣纁裳,服九章,五章在衣,龙、山、华虫、火、宗彛为五等;四章在裳,藻、粉米、黼、黻。皆绛为绣,徧衣而已,下皆如之。白纱中单,黼领。绣冕以下,中单靑领。靑褾、襈、裙。革带,钩〈角枼〉大带,三品已上,素带朱里,皆纰其外,上以绿;五品带纰其垂,外以玄黄。纽皆用青组之。黻。凡黻皆随裳色。毳冕以上,山、火二章;绣冕山一章;玄冕无章。劎,珮,绶;朱韈,赤舄。第一品服之。鷩冕,七旒,服七章,三章在衣,华虫、火、宗彛;四章在裳:藻、粉米、黼、黻也。余同衮冕,第二品服之。毳冕,五旒,服五章,三章在衣,宗彝、藻、粉米;二章在裳,黼、黻也。余同鷩冕,第三品服之。绣冕,四旒,服三章,一章在衣,粉米;二章在裳,黼、黻。余并同毳冕,第四品服之。玄冕,衣无章,裳刻黻一章。余同绣冕,第五品服之。爵弁,色同爵,无旒无章。玄缨,簪导,青衣,纁裳,白纱中单,靑领、褾、裙;革带,钩〈角枼〉大带,练带,纰其垂,内外以绣,纽约用靑组。爵韠,韤,赤履。九品已上服之。凡冕服,助祭及亲迎若私家祭祀皆服之。爵弁亦同。凡冕制皆以罗为之,其服以䌷。爵弁用䌷为之,其服用缯。逺游三梁冠,黑介帻,靑绥,凡文官皆靑绥,以下准此也。皆诸王服之;亲王则加金附蝉。进贤冠,三品以上三梁,五品以上两梁,九品以上一梁。皆三公、太子三师三少、五等爵、尚书省、秘书省、诸寺监学、太子詹事府、三寺及散官、亲王师友、文学、国官,若诸州县关津岳渎等流内九品以上服之。武弁,平巾帻,侍中、中书令则加貂蝉,侍左者左珥,侍右者右珥,皆武官及门下、中书、殿中内侍省、天策上将府、诸卫领军武候监门、领左右太子诸坊诸率及镇戍流内九品已上服之。其亲王府佐九品以上亦准此。法冠,一名獬豸冠。以铁为柱,其上施珠两枚,为獬豸之形。左右御史台流内九品以上服之。高山冠者,内侍省内谒者及亲王下司合等服之。却非冠者,亭长、门仆服之。
诸应冠而未冠者,并双童髻,空顶帻。五品已上双玉导,金饰。三品以上加宝饰,六品以下无饰。朝服,亦名具服。冠,帻,缨,簪导,绛纱单衣,白纱中单,皂领、襈、裙,白裙襦,亦裙衫也。革带,钩〈角枼〉舄,假带,曲领方心,绛纱蔽膝,韈,舄,劎,珮,绶,一品已下,五品以上,陪祭、朝飨、拜表大事则服之。七品已上,去劎、珮、绶,余并同。公服,亦名从省服。冠,帻,缨,簪导,绛纱单衣,白裙襦,亦裙衫也。革带,钩〈角枼,〉假带,方心,韈,履,纷,鞶囊。一品以下,五品以上,谒见东宫及余公事则服之。其六品以下,去纷、鞶囊,余并同。诸佩绶者,皆双绶。亲王纁朱绶,四彩,赤黄缥、绀,纯朱质,纁文织,长一丈八尺,二百四十首,广九寸。一品绿綟绶,四彩,紫黄赤,纯绿质,长一丈八尺,二百四十首,广九寸。二品、三品紫绶,三彩,紫黄赤,纯紫质,长一丈六尺,一百八十首,广八寸。四品靑绶,三彩,靑白红,纯靑质,长一丈四尺,一百四十首,广七寸。五品黑绶,二彩,靑绀,纯绀质,长一丈二尺,一百首,广六寸。自王公以下皆有小双绶,长二尺六寸,色同大绶而首半之。正第一品佩二玉环,自外不同也。有绶者则有纷,皆长六尺四寸,广二尺四分,各随绶色。诸鞶囊,二品以上金镂,三品金银镂,四品银镂,五品彩镂。诸佩,一品佩山玄玉,二品以下五品以上佩水苍玉。诸文官七品以上朝服者,簪白笔,武官及爵则不簪。诸舄履并乌色,舄重皮底,履单皮底。别注色者,不用此色。诸勲官及爵任职事官者,散官散号将军同职事,正衣本服,自外各从职事服。诸致仕及以理去官,被召谒见,皆服前官从省服。平巾帻,簪箄导。冠支,五品以上紫褶,六品以下绯褶,加两裆縢虵,并白袴,起梁带,五品以上金玉杂钿,六品以下金饰隠起。鞾,武官及卫官陪立大仗则服之。若文官乘马,亦通服之,去两裆縢虵。诸视品府佐,武弁,平巾帻;国官,进贤一梁冠,黑介帻,簪导,其服各准正品。其流外官,亦依正品流外之例,叅朝则服之。若谒见府公,府佐平巾黑帻,国官黑介帻,皆白纱单衣,乌皮履。诸流外官行署,三品
以上黑介帻,绛公服,用绯为之,制同绛纱单衣,方心革带,钩〈角枼,〉假带,韈,乌皮履。九品以上绛褠衣,制同绛公服,袖狭,形直如沟,不埀,去方心假带,余同绛公服。其非行署者,太常寺谒者、卜博士、医助教、祝史、賛引、鸿胪寺掌仪、诸典书、典学、内侍省内典引、太子门下坊典仪、内坊导客舍人、诸賛者、王公以下舍人,公主谒者等,各准行署依品服。自外及民任杂掌无官品者,皆平巾帻,绯衫,大口袴,朝集从事则服之。诸典谒,武弁,绛公服。其斋郎,介帻,绛褠衣。自外品子任杂掌者,皆平巾帻,绯衫,大口袴,朝集从事则服之。黑介帻,簪导,深衣,靑褾、领,革带,乌皮履。未冠则双童髻,空顶黑介帻,去革带。国子、太学、四门学生叅见则服之。书筭学生、州县学生,则乌纱帽,白裙襦,靑领。诸外官拜表受诏皆服。本品无朝服者则服之。其余公事及初上并公服。诸州大中正,进贤一梁冠,绛纱公服。若有本品者,依本品参朝服之。诸州县佐史、乡正、里正、岳渎祝史、斋郎,并介帻,绛褠衣。平巾帻,绯褶,大口袴,紫附褠。尚食局主食、典膳局主食、太官署食官署掌膳服之。平巾绿帻,靑布袴褶,尚食局主膳、典膳局典食、太官署食官署供膳服之。平巾五辫髻,靑袴褶,靑耳屩,羊车小史服之。揔角髻,靑袴褶,漏刻生、漏童服之。龙朔二年九月戊寅,司礼少常伯孙茂道奏称:“诸臣九章服,君臣冕服,章数虽殊,饰龙名衮,尊卑相乱。望诸臣九章衣以云及麟代龙,升山为上。仍改冕。”当时纷议不定。仪凤年,太常博士苏知机又上表,以公卿以下冕服,请别立节文。勑下有司详议。崇文馆学士校书郎杨烱奏议曰:古者太昊庖牺氏,仰以观象,俯以察法,造书契而文籍生。次有黄帝轩辕氏,长而敦敏,成而聪明,垂衣裳而天下理。其后数迁五德,君非一姓,体国经野,建邦设都,文质所以再而复,正朔所以三而改。夫改正朔者,谓夏后氏建寅,殷人建丑,周人建子。至于以日系月,以月系时,以时系年,此则三王相袭之道也。夫易服色者,谓夏后氏尚黑,殷人尚白,周人尚赤。至于山、龙、华虫、宗彝、藻、火、粉米、黼、黻,此又百代可知之道也。谨按虞书曰:“予欲观古人之象,日、月、星辰、山、龙、华虫作绘;宗彝、藻、火、粉米、黼、黻絺绣。”由此言之,则其所从来者尚矣。夫日月星辰者,明光照下土也。山者,布散云雨,象圣王泽沾下人也。龙者,变化无方,象圣王应机布教也。华虫者,雉也,身被五采,象圣王体兼文明也。宗彝者,武蜼也,以刚猛制物,象圣王神武定乱也。藻者,逐水上下,象圣王随代而应也。火者,陶冶烹餁,象圣王至德日新也。米者,人恃以生,象圣王物之所赖也。黼能断割,象圣王临事能决也。黻者,两己相背,象君臣可否相济也。逮有周氏,乃以日月星辰为旌旗之饰,又登龙于山,登火于宗彝,于是乎制衮冕以祀先王也。九章者,法于阳数也。以龙为首章者,衮者巻也,龙德神异,应变潜见,表圣王深沈远智,卷舒神化也。又制鷩冕以祭先公也。鷩者雉也,有耿介之志,表公有贤才,能守耿介之节也。又制毳冕以祭四望也。四望者,岳渎之神也。武蜼者,山林所生也,明其象也。制絺冕以祭社稷也。社稷,土谷之神也,粉米由之成也,象其功也。又制玄冕以祭群小祀也。百神异形,难可徧拟,但取黻之相背异名也。夫以周公之多才也,故化定制礼,功成作乐。夫以孔宣之将圣也,故行夏之时,服周之冕。先王之法服,乃此之自出矣;天下之能事,又于是乎毕矣。今表状“请制大明冕十二章,乗舆服之”者。谨按:日月星辰者,已施旌旗矣;龙武山火者,又不逾于古矣。而云麟凤有四灵之名,玄龟有负图之应,云有纪官之号,水有感德之祥。此盖别表休征,终是无逾比象。然则皇王受命,天地兴符,仰观则璧合珠连,俯察则银黄玉紫。尽南宫之粉壁,不足写其形状;罄东观之鈆黄,无以纪其名实。固不可毕陈于法服也。云也者,从龙之气也;水也者,藻之自生也,又不假别为章目也。此盖不经之甚也。又“鷩冕八章,三公服之”者。鷩者,太平之瑞也,非三公之德也。鹰鹯者,鸷鸟也,适可以辨祥刑之职也。熊罴者,猛兽也,适可以旌武臣之力也。又称藻为水草,无所法象,引张衡赋云“蔕倒茄于藻井,披江葩之狎猎”谓为莲花,取其文采者。夫茄者莲也,若以莲花代藻,变古从今,既不知草木之名,亦未达文章之意,此又不经之甚也。又“毳冕六章,三品服之”者。按此王者祀四望服之名也。今三品乃得同王之毳冕,而三公不得同王之衮名,岂惟顚倒衣裳,抑亦自相矛盾,此又不经之甚也。又“黼冕四章,五品服之。”考之于古,则无其名,验之于今,则非章首,此又不经之甚也。若夫礼惟从俗,则命为制,令为诏,乃秦皇之故事,犹可以适于今矣。若乃义取随时,则出称警,入称跸,乃汉国之旧仪,犹可以行于代矣。亦何取于变周公之轨物,改宣尼之法度者哉!由是竟寝知机所请。
景龙二年七月,皇太子将亲释奠于国学,有司草仪注,令从臣皆乗马者著衣冠。太子左庶子刘子玄进议曰:古者自大夫已上皆乗车,而以马为騑服。魏、晋已降,迄于隋代,朝士又驾牛车,历代经史,具有其事,不可一二言也。至如李广北征,解鞍憩息;马援南伐,据鞍顾盻。斯则鞍马之设,行于军旅,戎服所乘,贵于便习者也。案江左官至尚书郎而辄轻乘马,则为御史所弹。又颜延之罢官后,好骑马出入闾里,当代称其放诞。此则专车凭轼,可擐朝衣,单马御鞍,冝从䙝服,求之近古,灼然之明验矣。自皇家抚运,㳂革随时。至如陵庙巡幸,王公册命,则盛服冠履,乘彼辂车。其士庶有衣冠亲迎者,亦时以服箱充驭。在于他事,无复乘车,贵贱所行,通鞍马而已。臣伏见比者銮舆出幸,法驾首途,左右侍臣皆以朝服乘马。夫冠履而出,止可配车而行,今乘车既停,而冠履不易,可谓唯知其一而未知其二。何者?襃衣博带,革履高冠,本非马上所施,自是车中之服。必也韈而升镫,跣以乘鞍,非惟不师古道,亦自取惊今俗,求诸折中,进退无可。且长裙广袖,襜如翼如,鸣珮纡组,锵锵弈弈,驰骤于风尘之内,出入于旌棨之闲,傥马有惊逸,人从顚坠,遂使属车之右,遗履不收,淸道之傍,絓骖相续,固以受嗤行路,有损威仪。今议者皆云秘阁有梁武帝南郊图,多有衣冠乘马者。此则近代故事,不得谓无其文。臣案此图是后人所为,非当时所撰。且观当今有古今图画者多矣,如张僧繇画群公祖二踈,而兵士有著芒屩者;阎立本画昭君入匈奴,而妇人有著帷帽者。夫芒屩出于水乡,非京华所有;帷帽创于隋代,非汉宫所作。议者岂可征此二画以为故实者乎?由斯而言,则梁武南郊之图,义同于此。又传称义惟因俗,礼贵缘情。殷辂周冕,规模不一;秦冠汉珮,用舍无?。况我国家道轶百王,功高万古,事有不便,资于变通。其乘马衣冠,窃谓冝从省废。臣此异议,其来自久,日不暇给,未及㩁扬。今属殿下亲从齿胄,将临国学,凡有衣冠乘马,皆惮此行,所以辄进狂言,用申鄙见。皇太子手令付外宣行,仍编入令,以为?式。䜩服,盖古之亵服也,今亦谓之常服。江南则以巾褐裙襦,北朝则杂以戎夷之制。爰至北齐,有长帽短靴、合袴袄子,朱紫玄黄,各任所好。虽谒见君上,出入省寺,若非元正大会,一切通用。高氏诸帝,常服绯袍。隋代帝王贵臣,多服黄文绫袍,乌纱帽,九环带,乌皮六合靴。百官常服,同于匹庶,皆著黄袍,出入殿省。天子朝服亦如之,惟带加十三环以为差异,盖取于便事。其乌纱帽渐废,贵贱通服折上巾,其制周武帝建德年所造也。晋公宇文护始命袍加下襕。及大业元年,炀帝始制诏吏部尚书牛弘、工部尚书宇文恺、兼内史侍郎虞世基、给事郎许善心、仪曹郎袁朗等宪章古则,创造衣冠,自天子逮于胥吏,章服皆有等差。始令五品以上,通服朱紫。是后师旅务殷,车驾多行幸,百官行从,虽服袴褶,而军闲不便。六年,复诏从驾涉远者,文武官等皆戎衣,贵贱异等,杂用五色。五品已上,通著紫袍,六品已下,兼用绯绿。胥吏以靑,庶人以白,屠商以皂,士卒以黄。武德初,因隋旧制,天子䜩服,亦名常服,唯以黄袍及衫。后渐用赤黄,遂禁士庶不得以赤黄为衣服杂饰。四年八月勑:“三品已上,大科䌷绫及罗,其色紫,饰用玉。五品已上,小科䌷绫及罗,其色朱,饰用金。六品已上,服丝布杂小绫,交梭双紃,其色黄。六品、七品饰银。八品、九品鍮石。流外及庶人服䌷絁布,其色通用黄,饰用铜铁。”五品已上执象笏,三品已下前挫后直。五品已上前挫后屈。自有唐已来,一例上圆下方,曾不分别。六品已下,执竹木为笏,上挫下方。其折上巾,乌皮六合靴,贵贱通用。贞观四年又制:三品已上服紫,五品已下服绯,六品、七品服绿,八品、九品服以靑,带以鍮石。妇人从夫色。虽有令,仍许通著黄。五年八月勑:七品已上,服龟甲双巨十花绫,其色绿。九品已上,服丝布及杂小绫,其色靑。十一月,赐诸卫将军紫袍,锦为褾袖。八年五月,太宗初服翼善冠,贵臣服进德冠。龙朔二年,司礼少常伯孙茂道奏称:“旧令六品、七品著绿,八品、九品著靑。深靑乱紫,非卑品所服,望请改八品、九品著碧,朝叅之处,听兼服黄。”从之。揔章元年,始一切不许著黄。上元元年八月又制:“一品已下带手巾、筭袋,仍佩刀子、砺石,武官欲带者听之。文武三品已上服紫,金玉带。四品服深绯,五品服浅绯,并金带。六品服深绿,七品服浅绿,并银带。八品服深靑,九品服浅靑,并鍮石带。庶人并铜铁带。”文明元年七月甲寅诏:“旗帜皆从金色,饰之以紫,画以杂文。八品已下旧服者,并改以碧。京文官五品已上、六品已下七品淸官,每日入朝,常服袴褶。诸州县长官在公衙,亦准此。”景云中又制,令依上元故事,一品已下带手巾、筭袋,其刀子、砺石等许不佩。武官五品已上佩〈韦占〉韘七事。七谓佩刀、刀子、砺石、契苾真、哕厥针筒、火石袋等也。至开元初复罢之。
则天天授二年二月,朝集使刺史赐绣袍,各于背上绣成八字铭。长寿三年四月,勑赐岳牧金字银字铭袍。延载元年五月,则天内出绯紫单罗铭襟背衫,赐文武三品已上。左右监门卫将军等饰以对师子,左右卫饰以麒麟,左右武威卫饰以对虎,左右豹韬卫饰以豹,左右鹰扬卫饰以鹰,左右玉钤卫饰以对鹘,左右金吾卫饰以对豸,诸王饰以盘龙及鹿,宰相饰以凤池,尚书饰以对鴈。武德已来,始有巾子,文官名流上平头小様者。则天朝,贵臣内赐高头巾子,呼为武家诸王様。中宗景龙四年三月,因内宴赐宰臣已下内様巾子。开元已来,文官士伍多以紫皂官絁为头巾、平头巾子,相效为雅制。玄宗开元十九年十月,赐供奉官及诸司长官罗头巾及官様巾子,迄今服之也。天宝十载五月,改诸卫旗幡队仗先用绯色,并用赤黄色,以符土德。高祖武德元年九月,改银菟符为银鱼符。高宗永徽二年五月,开府仪同三司及京官文武职事四品、五品,并给随身鱼。咸亨三年五月,五品已上赐新鱼袋,并饰以银。三品已上各赐金装刀子砺石一具。垂拱二年正月,诸州都督刺史,并准京官带鱼袋。天授元年九月,改内外所佩鱼并作龟。久视元年十月,职事三品已上龟袋,冝用金饰,四品用银饰,五品用铜饰,上守下行,皆从官给。神龙元年二月,内外官五品已上依旧佩鱼袋。六月,郡王、嗣王特许佩金鱼袋。景龙三年八月,令特进佩鱼。散职佩鱼,自此始也。自武德已来,皆正员带阙官始佩鱼袋。员外、判试、检校自则天、中宗后始有之,皆不佩鱼。虽正员官得佩,亦去任及致仕即解去鱼袋。至开元九年,张嘉贞为中书令,奏诸致仕许终身佩鱼,以为荣宠。以理去任,亦听佩鱼袋。自后恩制赐赏绯紫,例兼鱼袋,谓之章服。因之佩鱼袋、服朱紫者众矣。梁制云:袴褶,近代服以从戎。今纉严则文武百官咸服之。车驾亲戎,则缚袴不舒散也。中官紫褶,外官绛褶,舄用皮。服冠衣朱者,紫衣用赤舃,乌衣用乌舃。唯褶服以靴。靴,胡履也,取便于事,施于戎服。旧制,乘舆案褥、床褥、床帷,皆以紫为饰。天宝六载,礼仪使太常卿韦縚奏请依御袍色,以赤黄为饰。从之。武德令,皇后服有袆衣、鞠衣、钿钗礼衣三等。袆衣首饰花十二树,并两博鬓。其衣以深青织成为之,文为翚翟之形,素质,五色十二等。素纱中单,黼领,罗縠褾、襈,褾、襈皆用朱色也。蔽膝随裳色,以緅为领,用翟为章,三等。大带随衣色,朱里,纰其外,上以朱锦,下以绿锦,纽约用青组。以靑衣革带,靑韈、舄,舄加金饰。白玉双珮,玄组双大绶。章彩尺寸与乘舆同。受册、助祭、朝会诸大事则服之。鞠衣,黄罗为之。其蔽膝、大带及衣革带、舄随衣色。余与袆衣同,唯无雉也。亲蚕则服之。钿钗礼衣,十二钿。服通用杂色,制与上同,唯无雉及珮绶。去舄,加履。宴见客则服之。皇太子妃服。首饰花九树,小花如大花之数,并两博鬓也。褕翟,青织成为之,文为摇翟之形,青质,五色九等也。素纱中单,黼领,罗縠褾、襈,褾、襈皆用朱也。蔽膝,随裳色,用緅为领缘,以摇翟为章,二等也。大带,随衣色,朱里,纰其外,上以朱锦,下以绿锦,纽用青组。以靑衣,革带,靑韈、舄,舄加金饰。瑜玉珮,红朱双大绶。章彩尺寸与皇太子同。受册、助祭、朝会诸大事则服之。鞠衣,黄罗为之。其蔽膝、大带及衣革带随衣色。余褕翟同,唯无雉也。从蚕则服之。钿钗礼衣,九钿。服通用杂色,制与上同,唯无雉及珮绶。去舄,加履。宴见賔客则服之。内外命妇服花钗,施两博鬓,宝钿饰也。翟衣青质,罗为之,绣为雉,编次于衣及裳,重为九等而下。第一品花钿九树,宝钿准花数,以下准此也。翟九等。第二品花钿八树,翟八等。第三品花钿七树,翟七等。第四品花钿六树,翟六等。第五品花钿五树,翟五等。并素纱中单,黼领,朱褾、襈,亦通用罗縠也。蔽膝随裳色,以緅为领縁,加以文绣,重雉为章二事,一品已下皆同也。大带,随衣色,绯其外,上以朱锦,下以绿锦,纽同青组。靑衣,革带,靑韈,舄,珮,绶。内命妇受册、从蚕、朝会则服之。其外命妇嫁及受册、从蚕、大朝会亦准此。钿钗礼衣,通用杂色,制与上同,唯无雉及珮绶。去舄,加履。第一品九钿,第二品八钿,第三品七钿,第四品六钿,第五品五钿。内命妇寻常叅见,外命妇朝叅辞见及礼会则服之。六尚、宝林、御女、采女、女官等服,礼衣通用杂色,制与上同,惟无首饰。七品已上有大事服之,寻常供奉则公服。公服去中单、蔽膝、大带。九品已上大事及寻常供奉并公服。东宫准此。女史则半袖裙襦。诸公主、王妃佩绶同。诸王县主、内命妇准品,外命妇五品已上皆准夫、子。即非因夫、子别加邑号者,亦准品。妇人宴服,准令各依夫色,上得兼下,下不得僭上。既不在公庭,而风俗奢靡,不依格令,绮罗锦绣,随所好尚。上自宫掖,下至匹庶,递相倣效,贵贱无别。
武德、贞观之时,宫人骑马者,依齐、隋旧制,多著羃〈四离,〉虽发自戎夷,而全身障蔽,不欲途路窥之。王公之家,亦同此制。永徽之后,皆用帷帽,拖裙到颈,渐为浅露。寻下勑禁断,初虽暂息,旋又仍旧。咸亨二年又下勑曰:“百官家口,咸预士流,至于衢路之闲,岂可全无障蔽。比来多著帷帽,遂弃羃〈四离,〉曾不乘车,别坐檐子。递相倣效,浸成风俗,过为轻率,深失礼容。前者已令渐改,如闻犹未止息。又命妇朝谒,或将驰驾车,既入禁门,有亏肃敬。此并乖于仪式,理须禁断。自今已后,勿使更然。”则天之后,帷帽大行,羃〈四离〉渐息。中宗即位,宫禁寛㢮,公私妇人无复羃〈四离〉之制。开元初,从驾宫人骑马者,皆著胡帽,靓粧露面,无复障蔽。士庶之家,又相倣效,帷帽之制,绝不行用。俄又露髻驰骋,或有著丈夫衣服鞾衫,而尊卑内外,斯一贯矣。奚车,契丹塞外用之,开元、天宝中渐至京城。兠笼,巴蜀妇人所用。今乾元已来,蕃将多著勲于朝,兠笼易于担负,京城奚车兜笼代于车舆矣。武德来,妇人著履,规制亦重。又有线鞾。开元来,妇人例著线鞋,取轻妙便于事,侍儿乃著履。臧获贱伍者皆服襕衫。太常乐尚胡曲,贵人御馔,尽供胡食,士女皆竟衣胡服,故有范阳羯胡之乱,兆于好尚远矣。太极元年,左司郎中唐绍上䟽曰:臣闻王公已下,送终明器等物,具标甲令,品秩高下,各有节文。孔子曰:明器者,备物而不可用,以刍灵者善,为俑者不仁。传曰:俑者,谓有面目机发,似于生人也。以此而葬,殆将于殉,故曰不仁。近者王公百官,竞为厚葬,偶人像马,雕饰如生,徒以眩耀路人,本不因心致礼。更相扇慕,破产倾资,风俗流行,遂下兼士庶。若无禁制,奢侈日增。望诸王公已下,送葬明器,皆依令式,并陈于墓所,不得衢路行。又士庶亲迎之仪,备诸六礼,所以承宗庙,事舅姑,当须昬以为期,诘朝谒见。往者下俚庸鄙,时有障车,邀其酒食,以为戏乐。近日此风转盛,上及王公,乃广奏音乐,多集徒侣,遮拥道路,留滞淹时,邀致财物,动逾万计。遂使障车礼贶,过于聘财,歌舞喧哗,殊非助感。既亏名教,实蠧风猷,违紊礼经,须加节制。望请婚姻家障车者,并须禁断。其有犯者,有荫家请凖犯名教例附簿,无荫人决杖六十,仍各科本罪。制从之。
唐书志卷第二十五
左从政郎绍兴府录事参军张嘉宝校勘