三一九宫法

三一九宫法

夫三一者，乃一身之灵宗，百神之命根，津液之山源，䰟精之玉室。是以胃池体方以受物，脑宫贠虚而适真，万毛植立，千孔生烟，德备天地，混同太玄，故名曰泥丸。泥丸者，形躯之上，神所居也。兆唯知吞炁咽津，鸣齿纳液，不知此所因者，乃泥丸之末流，脑家之边枝尔。

今将告子三一之诀，上真之妙法也。闭口奉修，慎勿宣传，负违盟誓，身没鬼官，考延七祖，长闭河源。两眉间却

入一寸为明堂宫，却入二寸为洞房，却入三寸为丹田。丹田直上辟方一寸，为玄丹脑精泥丸䰟宫也。

明堂宫左有明童真君，右有明女真官，中有明镜神君。明童真君，讳玄阳，字少青，明女真官讳微阴，字少元。明镜神君讳招精，字四明。此三君共治明堂宫，并著绿锦衣，腰锦裙，带四玉铃，口衔玉镜，镜铃并如赤玉也。头如婴儿，形亦如之，对坐，俱向外面，或相向也。此明堂之道也。若道士恐畏存三神，使鸣玉铃，声闻太极，使口吐玉镜赤光，令万丈。存之俱毕，因三呼三君名字，叩齿九通，则千妖伏息，万鬼㓕形也。若道士饥渴，亦存三君，并口吐赤炁，使灌已口中，因吸而咽之，

须㬰而饱也。若道士夜行，暗不见路，又存三君，使口出火光照前，须㬰，路自朗明也。若行凶处厄难之中，有刀兵之地，急存三君，使鸣玉铃，精而想之，敌人自然心骇意慑，不复生害心也。若道士欲求延年不死，及疾病临困求救而生者，当正心安寝，存明堂三君，并向外长跪，口吐赤炁，使光贯我身，令帀我口，　咽赤炁无数，当闭目微咽之也。须臾，赤炁绕身，都变成火，火因烧身，与火共作一体，内外洞光，良久乃上，名曰日月链形，死而更生者也。又暮卧常当为之，则必长生不死也。又数存咽赤炁，使人颜色返少，色如童女。此不死之道，明堂之要诀毕也。旦起皆咽唾三十过，以手拭面摩目，以为常，存唾色作赤津液。

洞房中有三真，左为无英公子，右为白元君，中为黄老君，三人共治洞房中，此为飞真之道，别自有经，事在金华经中。

丹田宫有上元真一帝君，帝君之卿，合三人共治丹田宫，守三元真一之道是也。此真地之要路，控乗龙车之经也。天真多官位，乐欲为地真人，地真人隐遁于官位，不劳捐于朝宴，故从容任适，随时而游，坐七舆以造歩四炁也。至于天真，虽差阶小异，俱一真矣。地真人亦各安其所之，不愿为云中官也。

流珠宫有泥丸太一真人，在丹田后，却入一寸，为流珠宫。流珠真神自别有经，司命之所行也。其道妙太?誓用珠帛结盟，乃能付之。此经三百年一传，满五授止，不得复出。此太极公卿司命之道也。

玄丹宫在丹田之上，正方一寸，紫房绿室，朱烟满内，其中有泥丸太一真君，治玄丹之宫。太一真君，貌如婴儿始生之状，坐在金床玉帐之中，著紫绣锦衣，腰带流火之铃。流火之铃者，无质而赤光，动之声闻十万里，葢上清中太一真人之宝

铃也。左手把北斗七星之柄，右手把北辰之纲。北辰者，北极不动之星，谓之辰纲也。正坐玄丹宫，向外，左右无侍者，所以名之为太一真君也。旦夕守诸三一讫，独后乃末存之。末存之者，先造其轻，后行其重也。

夫头有九宫，请先说之。两眉间上，其里有黄阙、紫户、绛台青房，共搆立守寸之中，左面有绛台，右面有黄阙，其九宫真人出入，皆从黄阙。绛台中间为道，故以道之左右置台阙者，以伺非常之炁，伺迎真人往来也。紫户大神，名平静，字法王。青房大神，名正心，字初方，形并如婴孩，各服衣如其方。房户之神，手执流金火铃。守寸者，却入三分，名为守寸也。暮卧及旦存思之时，先存二大神，髣髴存见，仍呼其神名字，毕，微呪曰：

紫户青房，有二大神，手把流铃，身生风云，侠卫真道，不听外前，使我思感，逹利灵关，出入利贞，上登九门，即见九真，太上之尊。祝毕，乃可存思三一洞房九真诸要道也。守寸二大神，唯听九宫中真官在九宫内者，出入耳目。上帝信命及玉童灵真往来诸帝轩，二大神听以进。其余非真者，二大神皆不听进。此中黄太一法度也。于是赤子帝君乃命两耳神娇女云仪，使引进之。故人觉耳鸣者，外使入也。云仪时扣磬钟以闻九宫，使知外人来入，令警备也。磬钟者，是今耳鸣之声音也。其闻之者，错手掩耳而祝曰：

赤子在宫，九真在房，请听神命，永察不祥，太一流铃，以㓕万殃。祝毕，以手拍耳门二七遍。毕，当觉面?，即佳候也。若觉头项颈间索索寒者，恶气入也。当急卧临目，内存玄丹宫太一真君，以流火之铃焕而掷之，恶气即出身外，火光亦随之在后，烔烔然以照巳一身，良久平复也。其明堂、洞房、丹田、流珠四宫之经，皆神仙为真人之道，传于世。其玄丹宫经，亦真仙司命之要言，四宫之领宗，须太极帝君告可与，乃与之尔。

凡合五宫之道，行乎世上，有真名者遭值之，自非骨相挺命，不闻此言也。又有玉帝宫，王清神母居之。又有

天庭宫，上清真女居之。又有

极真宫，太极帝妃居之。又有

太皇宫，太上君后居之。此四宫皆雌真一也。道髙于雄真一，并有宝经传，巳成真人者，未得成真，非所闻也。太上所以出极八景，入骖琼轩，玉女三千，侍真扶辕，灵妃侠唱，神后执巾者，寔守雌一之道，用以髙会玄晨也。此太上之宗根，虚皇之所传也。此四宫人皆有之，但不修此道者，宫中空耳。夫不尽修于九宫，九宫中亦空尔，非但雌家而巳。至于丹田宫中，常有帝君守寸，常有大神，须修乃见在宫中尔。修之者神仙，不修者以寿死矣。雌雄一神，有男女，并可兼修之，无不在也。唯决精苦之至，乃获益矣。

守玄丹太一真君之道，暮夕静寝，去诸思念，卧坐任意，先存北极辰星紫炁，来入巳玄丹宫中，须吏满宫，溢出耳外，使帀身通洞内外，与紫炁合体。毕，又存日来入玄丹宫中，日满宫内，在紫炁中央，望视如暗中视火珠之状。毕，乃存上清中黄太一真君，从北极紫炁中来下入玄丹宫日中坐，君讳规英，字化玄，貌如婴儿始生之状，坐在金床玉帐之中，著紫绣锦衣，腰带流火之铃，无质而赤光，动之声闻十万里。又存巳一身忽然升上，入

玄丹宫日中，在太一真君前对坐，服色任意，因心起再拜稽首膝前，问道求神仙长生，随意言之。因存乃吞紫炁三十过，咽液三十过。毕，又存北斗七星内有一赤炁，大如弦，径下直入玄丹宫中。于是太一真君及己俱乗日入行赤炁道中，直上诣北斗魁中，寝息良久，自因此寝，即有真应。十四年行之，则与太一同游，俱到七元纲也。十八年诣上清宫，受书佩符，

役使玉童玉女各十八人。一夕一存之，唯数而巳，勿令脱夕。専修此道，不必须守三一也。兼之益精，致感速尔。月一日、三日、七日、十一日、十五日，夜半之时，存玄丹宫太一真君，正坐向外，口吐青炁，下入我口中，我随咽之，凡五十过，毕，乃咽液五十过。毕，微祝曰：

太一真皇，中皇紫君。厥讳规英，字曰化玄。金床玉帐，

绣帔锦裙。腰带火铃，斩邪㓕姧。手把星精，项生日真。正坐吐炁，使我咽吞。与我共语，同宴玄丹。炼灌七?，和柔三䰟。神灵奉卫，使我飞仙。五藏自生，还白童颜。受书上清，司命帝君。所愿所欲，百福唯新。又存巳上入宫中，在太一前寝息，因以取眠，亦当梦感妙应矣。日为此而数精至，即相见之阶渐也。