此乐堂记

此乐堂记

弋阳徐觉民为尤溪主簿，时大夫人年适七十，觉民归而率其子弟诸孙奉觞为寿，懽如也。顾旧堂颇迫隘，明年因其后隅，辟而新之，为个五，为楹十二，魁深廓方，有翼有容，遂取白乐天对酒诗中语，名其额曰此乐堂，而属余为之记。余惟天下之乐出于力营势致者，莫不皆有浅深丰约之不齐，而惟奉亲之乐，得于中心之诚，然不以贵加，不以窭损。迨乎情真事惬，适无抵牾，则单门素士之养，或有王公卿相之所不及。乐天名位，固不为甚。髙其清才至性，?于懽畅，形于歌诗，铿锵脍炙，轰人齿颊。觉民有羡于此而取焉，无所不可。抑区区之论，以为觉民似不必甚羡于乐天。今乐天在，固将求为觉民而不可得也。何以言之？乐天奉母时，家贫俸薄，尝从禁林乞兼京兆戸曹?军以便养，凄凉酸楚，闻者怜之。后来禄食稍充，居饶园池，乐备丝竹，则其乐日与賔游僮伎共之，而不及亲矣。新井之篇，为母受恶，一斥司马，再迁分司，逃䜛畏讥，浮沉终身。兼之门清祚薄，子息稀绝，晚节寂寞，目同枯禅，而何乐之言乎？今吾觉民官?浅足以行志，居?僻足以全真，进无简书之忧，退有山林之安。而大夫人自其盛年，秉节励操，勤劳之获，积成丰余，贞烈之苦，舒为康怡。岁时晨昏，问安展庆。彩衣盈前，含饴拥后。意动而甘旨具，頥指而供帐给。计人生居处承顺之恱，一一无所亏缺。岂惟乐天愧之，将世之凡为人子者，举愿为觉民，此乐而不可得也。古者朋友比兄弟之义，将登堂拜母。觉民扵。余不可辞。乃次第所欲陈之云云以先之，而因以为记。大徳八年四月既望。