此樂堂記

此樂堂記

弋陽徐覺民爲尤溪主簿，時大夫人年適七十，覺民歸而率其子弟諸孫奉觴爲壽，懽如也。顧舊堂頗迫隘，明年因其後隅，闢而新之，爲个五，爲楹十二，魁深廓方，有翼有容，遂取白樂天對酒詩中語，名其額曰此樂堂，而屬余爲之記。余惟天下之樂出于力營勢致者，莫不皆有淺深豐約之不齊，而惟奉親之樂，得于中心之誠，然不以貴加，不以窶損。迨乎情真事愜，適無抵牾，則單門素士之養，或有王公卿相之所不及。樂天名位，固不爲甚。髙其清才至性，?于懽暢，形于歌詩，鏗鏘膾炙，轟人齒頰。覺民有羡于此而取焉，無所不可。抑區區之論，以爲覺民似不必甚羡于樂天。今樂天在，固将求爲覺民而不可得也。何以言之？樂天奉母時，家貧俸薄，嘗從禁林乞兼京兆戸曹?軍以便養，凄凉酸楚，聞者憐之。後來祿食稍充，居饒園池，樂備絲竹，則其樂日與賔游僮伎共之，而不及親矣。新井之篇，爲母受惡，一斥司馬，再遷分司，逃䜛畏譏，浮沉終身。兼之門清祚薄，子息稀絕，晚節寂寞，目同枯禪，而何樂之言乎？今吾覺民官?淺足以行志，居?僻足以全眞，進無簡書之憂，退有山林之安。而大夫人自其盛年，秉節勵操，勤勞之獲，積成豐餘，貞烈之苦，舒爲康怡。歲時晨昏，問安展慶。綵衣盈前，含飴擁後。意動而甘旨具，頥指而供帳給。計人生居處承順之恱，一一無所虧缺。豈惟樂天愧之，将世之凡爲人子者，舉願爲覺民，此樂而不可得也。古者朋友比兄弟之義，将登堂拜母。覺民扵。余不可辭。乃次第所欲陳之云云以先之，而因以爲記。大徳八年四月旣望。