出家部

出家部

#### 述意。

窃以因縁假有，众生之滞根。法本不然，至人之妙理。是以三界六?。造业障而自迷。八解十智。导归宗而虚豁。是以能仁大师随縁布教。愍火宅之既焚。伤欲流之永骛。托白净之宫。照黄金之色。居兹三惑，示画箧之非真；出彼四门，猒浮云之易灭。自嗟人世，漂忽若此。于是天王捧白马而逾城，给使持宝冠而诣阙，脱屣寻真，其于斯矣。虽复秦世萧史，周时子?，许由洗耳于箕山，庄周曳尾于濮水，方兹去俗，何其蔑哉。致使慕其德者，断恶以立身，钦其风者，洁已而修善。毁形以成其志，故弃须发之美容；变服以㑹其道，故去轮王之华服。虽形阙奉亲，而内怀其孝；礼乖事主，而心戢其恩。泽被怨亲，以成大顺；福霑幽显，岂拘小违。上智之人，依佛语故为益；下凡之类，亏圣教故为损。惩恶则滥者自新。进善则通人感化。所以仙林始抽簪之地。禅河起苦行之迹。沐金躯之净水。游道场之吉树。食假献糜。座因施草。于是十力智圆。六通神足。魔兵席卷。大觉道成也。#### 离俗如因果经云。尔时太子心自念。我年已至十九。今是二月。复是七日。宜应方出，思求出家，今正是时。作此念已，身放光明，照四天王宫，乃至净居天宫，不令人见此光明。尔时诸天见此光已，皆知太子出家时到，即便来下到太子所，头面礼足，合掌白言：无量劫来所修行愿，今正成熟。太子答言：如汝等语，今正是时。然父王勑。内外官属。?见防卫。欲去无从。诸天白言。我等自当设诸方便。令太子出，使无知者。即以神力。令诸官属悉皆淳卧。耶输陀罗眠卧之中。得三大梦。一者梦月堕地。二者梦牙齿落。三者梦失右臂。得此梦已。眠中惊觉。心大怖惧。白太子已，具述三梦。太子言。月犹在天。齿又不落。臂复尚在。当知诸梦虚假不实。汝今不应横生怖畏。又语太子。如我自忖所梦之事。必是太子出家之瑞。太子又答。汝但安眠勿生此虑。闻已遂眠。

又普曜经云。于时菩萨夜观伎女。百节之中譬如芭蕉。九孔不净无一可乐。明星适现即勑车匿起被揵陟。适宣此语时四天王与无数阅义龙等。皆被铠甲从四方来。稽首菩萨曰。城中男女皆疲极。孔雀众鸟又疲极寐。又彼本起经云。诸天皆言。太子当去。恐作稽留。急去远此大火之聚。尔时太子思如是已。至于后夜。净居天王及欲界诸天。充满虚空。即共同声白太子言。内外眷属，皆悉昏卧。今者正是出家之时。尔时太子即自徃至车匿所。以天力故。车匿自觉。而语之言。汝可为我牵揵陟来。尔时车匿闻此语已。举身战怖。心怀犹豫。一者不欲违太子令，二者畏王勑㫖?峻。思惟良久，流泪而言：大王慈勑如是。又今非游观时，又非降伏怨敌之日。云何于此后夜之中，而忽索马？欲何所之？太子复语车匿言：我今欲为一切众王降伏烦恼结贼故，汝今不应违我此意。尔时车匿举声号泣。欲令耶输陀罗及诸眷属。皆悉觉知太子当去。以天神力昏卧如故。车匿即便牵马而来。太子徐前而语车匿及以揵陟。一切恩爱㑹当别离。世间之事。易可果遂。出家因缘。甚难成就。车匿闻已。默然无言。于是揵陟不复喷鸣。尔时太子见明相出。放身光明彻照十方。师子吼言。过去诸佛出家之法。我今亦然。于是诸天捧马四足并接车匿。释提桓因执盖随从。天即便令王北门自然而开不使有声。车匿重悲。门闭下?谁当开者。时诸鬼神阿须伦等自然开门。太子于是从门而出。虚空诸天歌赞随从，至于天晓，所行道路已三逾阇那。时诸天众既从太子至此处已，所为事毕忽然不现。太子次行至彼䟦伽仙人苦行林中，即便下马：抚背而言：所难为事，汝作已毕。又语车匿：唯汝一人独能随我，甚为希有。我今既已至闲静处，汝便可与揵陟俱还宫也。车匿闻此语已，悲号啼泣，迷闷躃地，不能自胜。于是揵陟既闻被遣，屈?舐足，泪落如雨：我今云何而舍太子，独还宫也？太子答言：世间之法，独生独死，岂复有伴？吾今为欲灭诸苦使，故来至此。诸苦断时，然后当与一切众生而作伴侣。

又佛本行经云。尔时护世四天王及天帝释。知太子出家时至。各随其方办具庄饰。各领一切眷属百千万众。前后导从作诸音乐。从四方来。三帀围绕迦毗罗城。各合十指掌低头曲躬。面向太子?塞虚空。复见鬼星已与月合。尔时，诸天唱大声言：大圣太子！鬼㝛已合，今时至矣！欲求胜法，莫住于此。太子闻已，观诸采女，秽汗不净，睡眠不觉，以手㧞发令寤，又以脚蹋彼采女身，不觉不知。

太子既出城外，师子吼言：要誓证彼真如菩提，然后还来入城教化。而彼处所，有一最大尼拘陀树神，以偈语太子言：

若人欲伐于树木　　要必当尽其根本如斯物类须断绝　　度水宜令达彼岸

言语一竟不得虚　　作怨亦讫莫复喜

尔时太子以偈报彼树神言：

雪山处所可动移，　　海水或使其枯竭

天公虚空崩落地　　我吐言语终不虚。

太子脱头宝冠，与车匿报大王而说偈言：

假使恩爱久共处，　　时至㑹必有别离，

见此无常须㬰间，　　是故我今求解脱。

尔时车匿闻此语，而说偈言：

假使用铁持作心，　　以闻如是言誓语。人谁不心酸楚毒，　　况我爱恋同日生。

尔时太子即说偈报车匿言：

假使我今身血肉，　　并及支节䈥脉皮，

一切磨灭尽消亾，　　或复性命不全保。

我若不舍此重担，　　越度诸苦达本源，

未证解脱坐道场，　　终不虚尔还相见。

是时车匿举声大哭，白太子言：此马虽是畜生，犹尚悲恋?泪而泣，胡跪出舌舐太子二足：况复眷属，当见何殃？尔时太子以手摩马王揵陟，而有偈言：

太子以右罗网指，　　万字千辐轮相现，金色柔輭清净手，　　用摩马王揵陟头。

犹如两人对语言：　　汝同日生马揵陟，

莫过悲啼生懊恼。　　汝作马功已讫了，

我若当证甘露味，　　所可负载于我者，

分别密教甚深法，　　报答于彼终不虚。#### 剃发

佛本行经云：尔时太子从车匿边，索取摩尼杂饰庄?七宝靶刀，自以右手执于刀，从鞘㧞出，即以左手揽捉绀青优钵罗色螺髻之发，右手自持利刀割取，以左手擎掷置空中。时天帝释以希有心生大欢喜，捧太子髻，不令堕地，以天妙衣，乗受接取。尔时，诸天以彼胜上天诸供具而供养之。尔时，净居诸天大众，去于太子不近不远，有一蕐须，名须曼那。其须曼那蕐下化作一净髪人，执利剃刀。太子语净发师：汝能为我净发以不？其净发师报太子言：甚能！即以利刀剃头。时天帝释生希有心。所落之发不令一毛坠堕于地。一一悉以天衣盛之。将向三十三天而供养菩萨。发髻冠栉至今不断。

依道宣律师感应记云。天人答律师曰。如来初成道至十三年中。于祇洹精舍时大梵天王请佛转法轮。十方百亿国土诸佛皆悉云集于大千界中，菩萨、声闻、八部龙神亦集祇洹。尔时释提桓因白佛言：世尊！我见大梵天王请佛转法轮，今欲洗佛身，伏愿听许。佛便听许。即时七宝行宫及以香汤水等，欲洗佛身。佛告阿难：汝徃菩提树金刚座西塔，取我七宝剃刀，并浴金刚盆，我欲剃发。阿难依命取来至世尊所。佛受刀已，普告大众：自我成道已来，未曽为汝等说此刀因縁。汝今谛听！我初逾城出时，去父王宫可六十里。车匿白我言：我今少疲，愿小停息。我闻即停。于止息处有一大龙池，周帀四十里，池多五色莲蕐，四面蕐树，令人爱乐。我至池水取水洗面。忽有二年少来至我所，问：至何所？我答：为求菩提。彼年少言：我是此池龙王，自有书籍，韦陀典记。此贤劫中有千佛出，我作龙身，经于十大劫数见世尊成道及入湼槃。至拘留孙佛入湼槃时，将一黄金刚盆，函中有剃刀，自从贤劫三佛已来，剃刀及金刚盆逓相分付。今欲请仁者入宫，设诸微供，未审许不？我即随徃至宫受供，并将七宝刀以奉上我。龙即语我言：汝今修道多有魔娆，若欲思惟时，常持此刀安于右?上，此刀放光遍汝身上，化成千万丈，从刀光现作一帐以覆汝身。于此刀帐上有百千力士，各执其刀外有所拟。魔见惊怖不起恶心：待汝成道时欲剃须髪。我将金刚盆自来至汝所。初成道时入河洗浴，彼龙持盆至汝边。佛告梵王：汝取宝刀上升梵宫。并告地神坚牢等，从金刚际造金刚㙜，高七千由旬，令如来坐上。又告娑竭龙王：汝可化身为八万四千黄金龙像，头用七宝成身，以黄金作之，从须弥山下，取八功德水来灌世尊顶。又告天魔：汝洗世尊发命。释提桓因：汝执金刚盆以承世尊发。化乐天王化作白银盖䕃覆如来顶，十方诸佛普来我所，各坐金刚㙜，又执七宝刀，十方诸佛以金色手各摩我顶，得摩顶已得百千三昧。诸来世尊告梵天王：汝可取刀剃如来发。时大梵天王执刀欲剃，遂不见如来顶，上寻有顶亦不见顶。佛告梵王：我见过去诸佛皆自剃发，一切凡圣无能见我顶者。我自剃发已，须发皆尽，唯有二髭，虽剃不落，剃已入河洗浴。时诸梵、释、龙王等，竞来争取我髪。佛告大众：可付梵、释、魔、龙等，各与少许须发，复将须发将付净饭王。十方诸佛复告我言：此梵天王是汝大檀越主，汝可为现顶相，令彼执刀重剃须发。我闻此语，便为现顶相，我持此刀授与梵王，大地为之六种震动，刀放大光，照百亿佛土。我虽现顶，还上至色界顶。尔时，梵王便升有顶，始剃我顶，后剃我两髭。髭既落已，便放大光，下至阎浮，化成二宝塔，髙至有顶，具众庄?。我成佛来，此塔最先。十方诸佛一时告我言：将此二髭塔付与梵王，令彼守护，使地神坚牢，造小金刚塔，用盛剃刀及此金盆。我见过去诸佛初登正觉，皆最初度，五人皆执此宝刀，手剃彼发，虽用刀剃，然刀不至发，及唱善来已，须发自落。世尊今既成道，可执此刀徃鹿苑中，如过去诸佛度五人。我从彼言，即至鹿苑手剃五拘隣。从此已后皆命善来兼后羯磨。复告须菩提：汝从戒坛出，光照百亿诸佛及我分身佛，皆集戒坛。须菩提奉命集已，如来从讲堂手执剃刀，阿难执金刚盆，与人天大众来至戒坛，绕坛三帀已，从北面升坛，告大梵天王：汝施我工匠及天金铁，我造剃刀。又告坚牢地神：汝施我金刚，我欲造小塔，用盛此宝刀。又告娑竭龙王：汝之龙工最巧，可为我造宝刀函。诸天人等依言奉施。如来神力经。于一食顷三种皆成。其所造剃刀得八万四千具。以内函中安金刚塔中。又告十方佛。各施刀塔。其数八十亿。皆付文殊普贤。我湼槃后取诸施塔。遍大千界八十亿大国。一国别置一塔。诸阎浮提具八万四千尘劳门者。皆望得脱，令得出家，度脱生死，种种利益，不可具述。佛告文殊：过是年已，汝持我刀塔，至震旦清凉山金刚窟中安置。佛告阿难：汝徃父王宫所，取我发来，付与帝释。阿难依命付已，佛告帝释：汝将我发？欲造几塔？帝释白佛言：我随如来髪一螺髪造一塔。佛告龙王：令造玛瑙瓶、黄金函，将付帝释，用盛螺髪。尔时帝释使天工匠，经三七日方得可成。如来以神力故，如一食顷，发塔皆成，大数有二十六万。佛告天帝：汝留三百塔于天上守护，自余诸塔，我湼槃后，将髪塔八万四千付文殊师利，于阎浮提如上诸国，我法行处流通利益。又佛告阿难曰：汝徃父王所取我髭来，合六十四茎，其二茎髭者已施梵王，余并将来，我欲造塔。阿难依命取付世尊。佛告诸罗刹：我施汝二髭，当造七宝函及造栴檀塔，盛髭供养，以髭威力，令汝得诸饮食。罗刹白佛言：䝉恩施髭，令造宝塔，未审高几许？佛告罗刹：可高四十由旬，自余六十髭亦随造，函塔可高三丈许。诸罗刹等依命造塔，皆大欢喜。又告诸罗刹：汝好守护，勿使外道、恶人、魔鬼、毒龙?毁我塔。此塔是汝命根，以护塔故，饮食常丰。此塔年别三度放光照汝身，以光威力常雨粳粮石蜜诸果菜等，所须皆足。若怀恶心，光便不现，饮食自消。汝若见此恶相，当率诸罗刹来至塔所深自悔责，塔还放光，饮食还足。此之髭塔，世尊湼槃时，六十髭塔付彼无言菩萨令加守护，勿令恶王损坏。于阎浮提六十大国内有文字处。一国置一塔。令地神坚牢。用金刚造塔。高三丈许。用盛髭函。于前六十国内选取名山。凿石为龛。以内龛中。龛门牢封。无令后诸国王开损。不得久住也。#### 具服

佛本行经云。尔时太子既剃发已。净居天复化作猎师之形。身著袈裟。染色之衣。手执弓箭。见已语言。汝能与我此之袈裟衣不。我与汝迦尸迦衣。价直百千亿金。复为种种栴檀香等之所薫修。而说偈言。

此是解脱圣人衣。　　若执弓箭不合著。

汝发欢喜心施我。　　莫惜共我传天衣。

尔时猎师报言。善哉。今实不惜。时净居天所化之衣。从菩萨取迦尸迦微妙衣。飞上虚空。如一念顷还至梵天。为欲供养彼妙衣故。菩萨见已生大欢喜。尔时菩萨剃发身得袈裟已。形容改变。既?整讫。口发如是大弘誓言。我今始名真出家也。#### 使还

佛本行经云。于是车匿及马王悲泪而别太子。因说偈言。

菩萨初出半夜行。　　车匿辞别牵揵陟。

以苦逼切失威仪。　　?还八日乃到宫。

车匿及马既到城已。所见城空旷雨泪而入。其马揵陟在宫门外。欲入门观瞻太子坐卧之处。不见太子泪下如流。一切人民眷属。唯见车匿及马向宫。各举两手。呌唤大哭。流泪满面。而说偈言。

彼等采女心苦切。　　渴仰欲见太子还。忽覩车匿马空?。　　泪下满面呌唤哭。

解绝缨络妙衣服。　　散披头发身疲羸。

各举两手无承望。　　啼号不眠彻天晓。

尔时宫内眷属懊恼不可具述。时大妃耶输向车匿说。如我无夫之妇，已见自至，从家而出行至山林，使我孤单独在空室，何得令心而不破裂？即说偈言：

我今身心甚大刚，　　如铁共石无有异，

主舍入山宫内空，　　何故我今心不破？

时净饭王念太子故，忧苦切身，迷闷倒地，无所醒觉。而说偈言：王闻菩萨誓愿重。　　及见车匿揵陟还。

忽然迷闷自扑身。　　犹如帝释喜幢折。

时王醒已而说偈言。

揵陟汝马速疾行。　　将我诣彼还?返。

我无子故命难活。　　如重病人不得医。

又普曜经云。于是菩萨适出城门。迦维罗卫一切群众知太子去。共谈而喜俱夷。明日从寐起已，遥闻众言，觉知已去，听大声响，不见菩萨及马车匿，王心感绝，自投于地，举声称怨：永绝我望，何所依怙？俱夷从床宛转在地，自搣头发，断身宝璎：何以痛哉！是我导师，依恃如天，而弃我去，用复活为？恩爱未久，便复别离，泪下如雨，不能自胜。不见菩萨无不怀戚。国中树木㝷时亏落。无诸蕐实。诸清净地悉生尘垢。其王闻之。与群臣眷属围绕。行至园观亦怀悲苦。瞿夷心望菩萨当还。车匿言。菩萨启王及瞿夷。得佛道已乃还相见。王覩宝衣。车匿白马而独来还。不见太子自投堕地。呜呼阿子！明晓经典，众竒异术无不博达，今为所至弃国万民。车匿说之：我子菩萨，为何所游？谁为开门？其诸天人供养云何？车匿白曰：唯王听之！我在常处宴然卧寐，城门已闭。于时菩萨告我被马，城中万民皆眠不闻。天帝开门，四天王告勑，四神捧其马足。诸百千天帝释梵以侍送之。?治道路演大光明。散蕐烧香。诸天伎乐同时俱作。涌在虚空。诸天围绕以侍送之。去是极远脱衣宝璎及白马。遣我还国。启王谢妃。必至成佛。乃还相见勿令愁忧。于是瞿夷闻车匿言。益用悲哀。抱白马头以哀叹曰：太子乗汝，何以独来？颜貌殊妙，如月盛满，相好庄?，便复别去。远近嗟叹，莫不悲怜：云何独去？谁复将行？车匿无状，挑我两目。于时车匿见王瞿夷所说辛苦，益悲流泪，述前苦谏：太子所为，皆应道法，今勿复悲。法苑珠林卷第十七，