蒲山牧唱集序彭时

蒲山牧唱集序彭时

蒲山牧唱者，蒲圻魏公自名其诗集之辞也。公名观，字杞山，号梅初。生丁元衰，晦迹蒲圻山中，吟咏以自乐。入　国朝，仕且显矣，犹不忘隐居时事，故自名其诗以牧唱，而系之蒲山云。曾孙铭将刻诸梓，属予序。予闻人生感于物而后有言，言之成文而有音节者为诗。诗足以宣人情之欣戚，体物理之隐㣲，极古今事变之得失。而格有高下。词有淸新。古雅富丽平淡之殊。皆系乎其人之所养与所学何如也。学愽而养正。诗有不工者哉。吾闻公之隐蒲山也。遭世艰虞。不忘讲习其学愽通五经诸史。以元季非可仕之时。故不仕。我太祖高皇帝下武昌。闻其名而聘之。既至，授平江州学正。累迁至翰林侍读学士。侍　皇太子及秦晋楚诸王授经。迁国子?酒。与詹公同、宋公濂俱乞归。既行，复　召还。上亲御奉天门赐宴倡和以为乐。后奉命治苏州豪民之不法者，䧟于诬以死。既而　上悟，抵诬者罪。复以礼遣柩归塟武昌，特赐谕?，诸王亦??焉。观　上之所以宠待隆厚，终始而不替，则其贤槩可知巳。况能进退以礼，不以富贵利达系其心，非素有㴠养，其能然邪。夫所养所学如此。故其发于诗也，用事工，体物切，意思深婉，而格调高古，足以俪盛唐而追风雅。至于应制诸作。壮丽和平。尤足以呜　国家之盛。其可必传于世无疑矣。矧有贤孙曾为之惓惓表章如铭者邪。铭家学有传。初任户部主事。坐累乃外?杨州府通判。以廉谨称。其显扬先德。将有在于诗集之外者。因并书于篇首。以为之徴云。