晋真子飞霜镜拓本跋

晋真子飞霜镜拓本跋

真子飞霜镜，迳今尺五寸七分，体圆，外作八瓣菱花形，背白如水银。左方四竹三笋，一人披衣坐狨，置琴于膝。前有几，几置短劔二，鑪一又一物不可辨。右方一凤立于石，二树正圆如帚形。下方为水池，池中一莲叶，叶上一龟，龟値镜之中，虚其腹，下即为镜之背钮也。上方有山云衔半月形，月中有顾兔形，云下作田格，格中四正字，曰真子飞霜。真子者，鼓琴之人，飞霜其操名也。予审此为晋镜。何以知之？以书画之体知之也。书非篆隶，晋以后体也。画树直立，圆形如帚，画月内加兔，此晋人法也。予见唐人摹顾恺之洛神赋图，树形与此同，且画太阳升朝霞句，日中有阳乌，同此形矣。真子飞霜，于书无所考见。予以意推之，或即晋戴逵耶？晋书逵传云：逵能鼓琴，工书画，其余巧艺，靡不毕综，师事术士范宣于豫章。宋书戴仲若传云：汉始有佛像，形制未工，戴逵特善其事。据此二史，则善鼓琴，善画，善铸铜，师术士，逵一人实兼综之。真子将毋即逵也。钱博士云：古人制器，原欲以流传后世，使其人不作此镜，则湮没无闻矣。故好事好名之徒，今亦不如古。据博士此言，真子若非戴逵，微此镜，则真子无传矣。为逵镜可宝，非逵镜尤可宝也。