序五

序五

周子俶东冈藳序

子俶之为余友也，海内莫不闻。海内之知余者，无不识子俶；其识子俶者，无不以其交于余也。子俶少于余数，岁实兄事余。余两人生同时，居同里，长同学。其文章议论卓然见于当世者，人尽知之。其合乎性情，浃乎道义，则恐人未尽知之也。子俶之行也，余可以无言乎？余好核人物，持臧否，不能与时俯仰。子俶多通而少可，性不喜俗儒，此其志行同也。余坦怀期物，不立町畦，遇有急难，先人后己。子俶与人交，输心写腹，不侵然诺，其节㮣同也。余不问生产，通籍二十年，濩落犹诸生。子俶家贫好客，室中有图书千卷，无担石之储，妻子不立，其穷困同也。余忧时感命，坎壈无聊生。子俶自以有才不遇，醉后酒悲，辄据地而哭，其侘傺同也。其闲有不同者，子俶尙黄老面，余好佛，子俶好饮，而余口不识杯。铛廼至，辨駮疑滞，论难锋起，纷然争驰，久而皆服。盖余两人互有短长，终归于同者，则又如此。而余今日毕志家园，杜绝人事，子俶入京师，游太学，交王公大人以成名，若有异乎两人之踪迹者。余则曰：不然。夫君子之道，可以出而不出，可以处而不处，皆非也。余受遇当年，滥叨宫相，子俶少而遭乱，门戸未显。余禀受羸弱，积疢沈绵，子俶精力强济，负当世之具，子俶而不出，则又谁出哉？余所患者，独居端忧，知交零落，止一子俶。今又舍我而去，则余之德业何所劝，过失何所规乎？余之穷愁不益深，而病苦不益甚乎？而余又何以送子俶？子俶刻其诗文以问世。子俶之才，天下所共知，天下知子俶为余之友，则其诗若文，可以无用余言也，亦书其平生之交以告之而已。