壬癸之际胎观弟二

壬癸之际胎观弟二

既有世巳于是乎有世法。民我性不齐，是智愚彊弱美丑之始。民我性能记，立彊记之法，是书之始。中方左行，东方左行，南方左行，东南方左行，东北方右行，西南方左行，西北方右行，北方右行。皆曰文。文之孳曰字。字有三名，曰声、曰形、曰义。民我性能测，立测之法，是数之始。数始于一，极于九。凡地之上，天之下，空尽实之，必立九以求实，谓之算。算之大者，曰测日月星，曰测地。日月星地既可测，则立之分限以纪。人之居世者，名之曰?，曰春夏秋冬，是历之始。民我性能分辨，立分辨之法有四，名之曰东西南北。以高为北，庳为南，南方日所岀，北方，日所入，以为东；北方日所岀，南方日所入，以为西，是方位之始。民我性善病，盖有虫焉以宅我身，则我身病，是病之始。于是别草木之性以杀虫，是医之始。倮人食毛羽，人不知所始，食毛羽，人亦病之始。民我性能?，故以书书其所生，又书所生之生，是之谓姓。是谱牒世系之始。一人生二子，则有长幼，则宗之。始有宗牒巳恐其乱，故部男女，是禁男女之始。佃有公矦，伯有土之君。始民我性不齐，夫以倮人食毛羽，人及男女不相部，名之为恶矣。其不然者，名为善矣。是名善恶之始。