壬癸之際胎觀弟一

壬癸之際胎觀弟一

天地人所造。衆人自造，非聖人所造。聖人也者，與衆人對立，與衆人爲無盡。衆人之宰，非道非極，自名曰我。我灮造日月，我力造山川，我變造毛羽肖翹。我理造文字言語。我氣造天地。我天地又造人我分别造倫紀。衆人也者，駢化而羣生，無獨始者。有倮人巳有毛人，有羽人，有角人，有肖翹人。毛人、羽人、角人。肖翹人也者。人自所造。非聖造。非天地造。其匹也。襍不部居。倮人之不與毛?者匹。其後政非始政。後政也者。先小而後大。五人主爲政。什人主爲政什。什人主爲政伯什人主爲政人總至至于萬爲其大政有衆人。巳有日月。有日月。巳有旦晝。日月旦晝，人所造，衆人自造，非聖人所造，乃造名字。名字之始，各以其人之聲。聲爲天而天名立，聲爲地而地名立，聲爲人而人名立。人之初，天下通，人上通。旦上天，夕上天。天與人旦有語，夕有語。萬人之大政。欲有語於人，則有傳語之民。傳語之人，後名爲官，或以龍紀官，?天之龍爲首，不鹹之水龍次焉，鹹水之龍次焉，隸畜之龍次焉。或以雲紀官，?上天之雲爲首，隸天之雲次焉，隸名山大川之雲又次焉。或以鳥紀官，隸天之鳥爲首，隸畜之鳥次焉。龍鳥雲，天所部，非人所部，後政不道，使一人絶天不通民，使一人絶民不通天。天不降之上，天不降之上天所，天又不降之。諸龍去，諸鳥不至，諸雲不見，則不能以絶。比其久也，乃有大聖人出，天敬降之。龍乃以部至，鳥以部至，雲以部至。民昻首見之者，天之藉也。衆人以爲天大政之主，必敬天，名日月星爲神，名山川爲示，名天之人亦曰神。天神人也，地示人也。人鬼人也，非人形則非人也。民之初夀無紀，官不能紀，遠夀不能如初傳紀之極言夀卑矣。曰三萬?，曰八萬千嵗。