壬癸之际胎观弟一

壬癸之际胎观弟一

天地人所造。众人自造，非圣人所造。圣人也者，与众人对立，与众人为无尽。众人之宰，非道非极，自名曰我。我灮造日月，我力造山川，我变造毛羽肖翘。我理造文字言语。我气造天地。我天地又造人我分别造伦纪。众人也者，骈化而群生，无独始者。有倮人巳有毛人，有羽人，有角人，有肖翘人。毛人、羽人、角人。肖翘人也者。人自所造。非圣造。非天地造。其匹也。襍不部居。倮人之不与毛?者匹。其后政非始政。后政也者。先小而后大。五人主为政。什人主为政什。什人主为政伯什人主为政人总至至于万为其大政有众人。巳有日月。有日月。巳有旦昼。日月旦昼，人所造，众人自造，非圣人所造，乃造名字。名字之始，各以其人之声。声为天而天名立，声为地而地名立，声为人而人名立。人之初，天下通，人上通。旦上天，夕上天。天与人旦有语，夕有语。万人之大政。欲有语于人，则有传语之民。传语之人，后名为官，或以龙纪官，?天之龙为首，不咸之水龙次焉，咸水之龙次焉，隶畜之龙次焉。或以云纪官，?上天之云为首，隶天之云次焉，隶名山大川之云又次焉。或以鸟纪官，隶天之鸟为首，隶畜之鸟次焉。龙鸟云，天所部，非人所部，后政不道，使一人绝天不通民，使一人绝民不通天。天不降之上，天不降之上天所，天又不降之。诸龙去，诸鸟不至，诸云不见，则不能以绝。比其久也，乃有大圣人出，天敬降之。龙乃以部至，鸟以部至，云以部至。民昻首见之者，天之藉也。众人以为天大政之主，必敬天，名日月星为神，名山川为示，名天之人亦曰神。天神人也，地示人也。人鬼人也，非人形则非人也。民之初夀无纪，官不能纪，远夀不能如初传纪之极言夀卑矣。曰三万?，曰八万千岁。