儒学列传上第一百二十三 唐书一百九十八

儒学列传上第一百二十三唐书一百九十八

端明殿学士兼翰林侍读学士龙国阁学士朝请大夫守尚书吏部侍郎集贤殿修撰臣宋祁奉敕撰高祖始受命，鉏?夷荒，天下略定，即诏有司立周公、孔子庙于国学，四时祠求。其后，议加爵土。国学始置生七十二员，取三品以上子弟若孙为之；太学百四十员，取五品以上；四门学百三十员，取七品以上。郡县三等：上郡学置生六十员，中、下以十为差；上县学置生四十员，中、下亦以十为差。又诏宗室、功臣子孙就秘书外省别为小学。太宗身槖鞬，风纚露沐，然锐情经术，即王府开文学馆，召名儒十八人为学士，与议天下事。既即位，殿左置弘文馆，悉引内学士番宿更休。听朝之间，则与讨古今，道前王所以成败，或日昊夜艾，未尝少怠。贞观六年，诏罢周公祠，更以孔子为先圣，颜氏为先师，尽召天下惇师老德以为学官，数临幸，观释菜，命祭酒、博士讲论经义，赐以束帛，生能通一经者得署吏。广学舍千二百。区，三学益生员，并置书、筭二学，皆有博士，大抵诸生员至三千二百。自玄武屯营飞骑，皆给博士受经，能通一经者听入贡限。四方秀艾，挟策负素，坌集京师，文治煟然勃兴。于是新罗、高昌、百济、吐蕃、高丽等群酋长并遣子弟入学，鼓笥踵堂者，凡八千余人。纡侈袂，曳方履，訚訚秩秩，虽三代之盛，所未闻也。帝又雠正五经缪缺，颁天下示学者，与诸儒粹章句为义疏，俾久其传。因诏前代通儒梁皇偘褚仲都、周熊安生沈重、陈沈文阿周弘正张讥、隋何妥刘炫等子孙，并加引擢。二十一年，诏“左丘明、卜子夏公羊高谷梁赤伏胜高堂生、戴圣、毛苌、孔安国、刘向、郑众、杜子春、马融、卢植、郑玄、服虔、何休、王肃、王弼、杜预、范寗二十一人，用其书，行其道，宜有以襃大之，自今并配享孔子庙廷。”于是唐三百年之盛称贞观，宁不其然？高宗尚吏事，武后矜权变，至诸王驸马皆得领祭酒。初，孔颕逹等始署官，发五经题与诸生酬问。及是，惟判祥瑞案三牒即罢。玄宗诏群臣及府郡举通经士，而褚无量、马怀素等劝讲禁中，天子尊礼，不敢尽臣之。置集贤院部分典籍，乾元殿博彚群书至六万卷，经籍大备，又称开元焉。禄山之祸，两京所藏，一为炎埃，官幐私褚，丧脱几尽。章甫之徒，劫为缦胡。于是嗣帝区区救乱未之得，安暇语贞观、开元事哉？自杨绾、郑余庆、郑覃等以大儒辅政，议优学科，先经谊，黜进士，后文辞，亦弗能克也。文宗定五经，镵之石，张参等是正讹文，寥寥一二可纪。由是观之，始未尝不成于艰难，而后败于易也。尝论之，武为救世砭剂，文其膏粱欤。乱已定，必以文治之，否者，是病损而进砭剂，其伤多矣。然则武得之，武治之，不免霸且盗，圣人反是而王。故曰武创业，文守成，百世不易之道也。若乃举天下一之于仁义，莫若儒。儒待其人，乃能光明厥功，宰相大臣是已。至专诵习传授，无它大事业者，则次为儒学篇。

徐旷

字文远，以字行，南齐司空孝嗣五世孙。父彻，梁秘书郎，尚元帝女安昌公主。江陵陷，俘以西，客偃师，贫不能自给。兄文林鬻书于肆，文远日阅之，因博通五经，明左氏春秋。时耆儒沈重讲太学，授业常千人，文远从之质问，不数日辞去。或问其故，荅曰“先生所说，纸上语耳。若奥境，彼有所未见者，尚何观？”重知其语，召与反复研辩，嗟叹其能。性方正，举动纯重。窦威、杨玄感、李密、王世充皆从受学。隋开皇中，累迁太学博士，诏与汉王谅授经。会谅反，除名为民。大业初，礼部侍郎许善心荐文远及包恺、褚徽、陆德明、鲁达为学官，擢国子博士，恺等为太学博士。世称左氏有文远，礼有褚徽，诗有鲁达，易有陆德明，皆一时冠云。文远说经，徧举先儒异论，分明是非，乃出新意以折衷，听者忘劳。越王侗署国子祭酒。时洛阳饥，文远自出城樵拾，为李密所得。密使文远南向坐，备弟子礼拜之。文远谢曰：“前日以先王之道授将军，今将军拥兵百万，威振四海，犹能屈体老夫，此盛德也，安敢不尽！将军若欲为伊、霍继绝扶倾，吾虽老，犹愿尽力。如为莽、卓乘危迫险，则仆耄矣，无能为也。”密顿首曰：“幸得位上公，思所以竭力，先征化及刷国耻，然后入见天子，请罪于有司，惟先生教之。”荅曰：“将军名臣子，累世尽节，前陷玄感党，迷未远而复。今若终之以忠，天下之人所望于将军者。”密顿首曰：“恭闻命。”俄而世充专制，密又问焉，对曰：“彼残忍而意褊促，必速于乱，将军非破之不可以朝。”密曰：“常谓先生儒者，不学军旅，至筹大计，乃明略过人。”密败，复入东都。世充给稍异等，而文远见辄先拜。或问：“君踞见李密而下王公，何邪？”荅曰：“密君子，能受郦生之揖；世充小人，无容故人义，相时而动可也。”世充僭号，以为国子博士。子士会奔长安，世充怒绝其禀。文远饿几死数矣。身出樵，为罗士信所获，送京师，仍为国子博士。高祖幸国学观释奠，文远发春秋题，论难锋生，随方占对，莫能屈。帝异之，封东莞县男。卒年七十四。孙有功，自有传。