郑所南先生文集

郑所南先生文集

我家清风楼记

有以严?清风阁记示吾者。正恨不能飞上冨春山顶，恣覌千尺钓台焉。吾矍然而言曰。未䏻遂其超迈之志。深有愧于古人。吾当自作清风楼记。非东坡所记之清风阁，亦非越山赴官斋之清风楼。曰清风楼者颇多，皆非吾清风楼。吾无家焉。有楼，楼固无风。则有昔乾坤一索风雷生。再索日月出。三索山泽具。先天之乾?爻始动曰巽。六子首出。莫先于风。乾天?以阳刚变为隂。柔散一气。挠乎万物。曰雷曰日。曰月。曰山曰泽。曰晴曰雨。曰寒曰暑曰。万物咸有资于风。六子最柔顺。最䏻变化天地之机。莫妙于风。人但见无形而吹，有触而空，入万物之不可入，至八荒之不可至，此风也。殊不知宣乎四时昼夜之中，柔风也；持乎万古虗空之外，刚风也。是以乾坤六子，最周流，最无邉际，莫大于风。风之为风抑神矣。风之变化皆不同，风之名亦皆不同。又曷为清风，㣲喷，嚢口，浮偃?杪，飘荡而来，迂徐而去，有当之者，轻轻泠泠，透骨莹快，一何妙哉，一何竒哉。此空濶闲静之所，天地一时之清风，非古今不息之清风。是果何风，道徳超迈之清风也。葢，光武故人严子?先生其人也。胸中空空无物，不肯以眼?视，当卋半夜，飞上客星。不觉汉家江山亦俱为之精神。夲亦无心以一丝之㣲髙悬东都二百年名莭。至今人仰先生如在天上。尚见其标致。散而为清风。并仰懐许由伯夷叔齐屈原子?軰其意逺矣。大丈夫焉能尾尾于人之后乎。㣲斯人出后。卋皆赱于威福之下，足以杀其心而役之。许由忘天下之有君无君，夷齐痛天下之皆无其君，屈原伤一国之不有其君，子?喜天下之再有其君，此狂奴之所以大恣放其老狂也。大抵古今超迈之人，所出之时皆不同，所遇之事亦不同，髙懐劲莭则同，辉辉煌煌，俱不可当。寕不以万乗非为不尊，万锺非为不贵，吾之所尊所贵者，惟终身以天理行吾之志而已。大开懐?，纯是古意，?不见其有他，俱未尝有所学。遗万形而孤往，超万浊以立命，永吹此香，浮动终古，其清又至矣，非独一时薫其风者。抖擞?梦。瞠寤瞳角。直欲挈此百卋之下。措于百卋之上。与天地风雷日月山泽。豁其昏滞。还我明朗。有能天地之风之所不能。似或有过于风之行乎天下。入乎万物。故其感动鼓舞。后卋人心。浮浮然若决水就下。必归于海。又莫先莫妙。莫大于此之清风。彼怪风赑屭且不能终朝，而此风此意，最清而淡，最有味，最久逺，最无然而不然，胡然而然，以其有不可冺灭者存焉。伟㢤伟㢤，吾弗得而见。许由、夷齐、屈原子?軰矣，将何以为吾清风楼？然吾之清风楼，非天地之清风，亦非有超迈道徳之清风，特吾自清风，其非清风耳。非清之清，风而无风，非风之风，清而无清。非卋界为卋界，铿锵万象；非?户为窓户，玲珑八纮。何待见披拂草木，始超于上栋下宇，何必欲惊觉天人，有藉于机动籁鸣，嗟大块之噫气，安䏻䟽而为此情，縦擎天之大柱，岂解复而为此屋。原不堕于十二重之间，必又过于九万里之?。谁动谁静，消息出没；无成无壊，基址坚宻。其气匪天地之气，其形匪土木之形。此意不可得，终莫见其推云送雨之迹。所见茍不髙，何以空其慿䦨眺逺之心，莫荡泬?而突兀泬?，不见髙明而擎耸髙明。㧞木扬沙之怒号飞亷，未悟天然多景消暑之品题，骚人终为物转?搏鹢退，岂从于南北东西而至䑕坠燕空，只为是?梓楩楠所建。欲譬大江千㠶寕如此快，何止去地百尺，无所不见，好翻天上至活之机轮。宏开刼外不朽之规模。终?东南舶櫂倒赱大海水万倍岳阳大观压破洞庭湖。甚于醉太初氷露浴沆瀣而流芳凉笑彼住蓬莱宫阙擘杳?而开?圗别有秋声空翠朴簌其飞。难以井干䴡谯髣髴其影或与造物㳺。何者为梯不藉扶揺送。居然到顶。至洁洁于雪至爽爽于月。畴䏻更诵大王所独之赋。至髙髙于天至深深于泉。想应不是仙人所居之境。天籁吹万不同慵聼物外绪言老子此兴不浅。浪传江左竒才马牛不相及诚有异矣。星辰还可摘，何其卑㢤？满鼻生香，日日㡬信；催花满耳吹笛，声声五月落梅。虽无重叠之间架，而轮奂屹然，髙映于紫云；虽无作止之时莭，而意度穆如，自舞于碧空。终不以刘琨之嘨，以于莵之啸，以造五鳯之手，假合而作其不可作?？勿与元龙之卧与渊明之卧，与赋八咏之诗，议论其同而不相同，其实不绚，五采壮䴡，无清风外之楼，而亦不受一尘㸃染，无楼外之清风，吾如是而谓之清风楼也。夫但问得此，非清风之清风谁欤？自吾昔得之而为吾也。天地风雷、日月山泽，淂之为天地风雷日月山泽，道徳之士得之为道徳之士，忠臣孝子得之为忠臣孝子，百姓得之为百姓，万物得之为万物，四时昼夜，万古虚空得之为万古虚空。非融握万古虚空、四时昼夜、天地风雷、日月山泽、道徳忠孝、百姓万物之机而委之，终不淂见。此非清风之清风夲？无清风而为清风，亦无楼而为楼，其吾之真清风楼乎。安淂出世间八风，又出天外八风之人，握手登此无清风楼之清风楼，相与恣傲㳺泳，讃骂赏弄，非清风之清风也哉。