疏释此四是开示悟入轻识古籍关注2024-02-06 16:40疏释此四是开示悟入 又佛䕶?者，是开佛知见；植众德本，是示佛知见；发救众生，是悟佛知见；入正定聚，是入佛知见。文句。观经义疏妙宗钞证义浏览 1点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 疏釋此四是開示悟入疏釋此四是開示悟入 又佛䕶?者，是開佛知見；植衆德本，是示佛知見；發救衆生，是悟佛知見；入正定聚，是●疏四初正释经文●疏四初正释经文 此以降伏为总，住修为别也。谓住修之中，皆有降伏，经意在此，故唯标降伏。以前空生问有麽經」僧從此悟入麽經」僧從此悟入 閉戸悄悄靜?經，誰知窗外有人聽？重重及問?甚麽，始覺聲聲徹骨惺。不問維摩?甚經，雲释氏赞疏释氏赞疏 观世音菩萨摩诃萨像赞 阿?婆娄吉底输，我观世音本名号，菩萨㫺自礼佛足，忆念无数恒沙时，有佛释氏赞疏释氏赞疏 劝縁造大藏经疏 伏以诸佛出世，本縁说法利生，众生钝根，不能见性成佛。所以托胎卵湿，化为正命开示开示 既称长老出世为人，喻如金錍刮?膜，非是小事。若伤锋犯手，未免破睛。危乎险哉，间不容发。岂可恣蒙开示开示 纵遇开示，一时难悟。要假话头，逼开心慧。工夫日乆，日磨千炼，如鸡抱卵，煖气乆蒸。忽然一日时節到开示开示 世出世间一切诸法，本无虚实。色不曾道我是色，声不曾道我是声，香味触法並不曾名我人言句。众生悉皆开示开示 诸佛与众生唯是一心，更无别法。悟者心能转物，物物皆归自心，?是诸佛；迷者背心向物，妄随物转，?开示开示 都是年尊老?，何以返近于吾？吾将何法开示于汝？擎拳云：㑹么？众曰：不会。示曰：诸佛诸祖皆无言说点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
