唐嵩高山启母庙碑铭

唐嵩高山启母庙碑铭

登仕郎崇文馆直学士臣崔融奉勑譔

臣闻天地生成，其法自然之谓道，阴阳鼓舞，其功不测之谓神。然则物或类感，事因通变，乾栋倾而三光北驰，坤舆缺而百川东泻，河沦越隽，有郡邑之为鱼，水陷历阳，有吏人之化鼈。访遗踪于女峡，风雨萧条，徴往事于姑泉，弦歌响亮。盈虚靡定，合散焉常。不知谁子既老氏之多情，忽然为人，宁贾生之足辩，仰观俯察，裁识幽明之故，原始反终，未穷死生之说。得于道而失于道，义有必然，出于机而入于机，理无或废。知变化者，其知神之所为乎？

臣谨按启母庙者，盖夏后启之母也，汉避景帝讳，启之宇曰开，厥后相传，或为开母。而顾野王舆地志、卢元明嵩高纪并不寻避讳之旨，以为阳翟妇人，事不经见，谅无所取。粤若玉斗璇玑，李母之居邻北极，金台石室，王母之宅在西山。气为母则群物以萌，曰为母则容光必照，坤为母则上下交泰，后为母则邦家有成。故华胥履迹而雄氏孕，女登感神而炎运作，星流华渚而白帝生，月贯幽房而黑精降。

明明有夏，穆穆嵞山，予娶于度土之辰，女婚于台桑之地，搜奇帝纪，摭异归藏，束生发蒙而有迷，韩子称贤而不朽，汉臣之笔墨泉海，陈其令名，秦相之一宇千金，叙其嘉应。士歌南国，徒闻候禹之词，石破北方，终见生余之兆，则郭璞所谓阳城西启母石，李彤所谓嵩山南启母祠，随巢之说有徴，鸿烈之言无爽者矣。

昔者鸾川之上，母变空桑，豚水之滨，男生破竹，美人之虹名䗖蝀，仙妇之月作瞻蜍，精卫衔木而偿冤，女尸化草而成媚，山崩蜀道，台候妇而无归，石立武昌，亭望夫而不及。论乎诞载，群下莫尊于帝王，语乎迁易，凡百无闻于感致，美矣哉，不可得而称也。

大唐革去故，鼎取新，与运而生，继天而作，握乾元而造物，海内知春，辟混沌而为家，域中无外。天皇膺历，数顺讴歌，金匮玉板，服文武之能事，衢室庙堂，承祖宗之茂烈，垂衣裳而作元后，端拱北辰，负黼扆而朝诸侯，向明南面，周邦赫赫，其道洽于成康，汉室巍巍，其化钟于文景，东渐西被，远安迩肃，海三年而无波，云连月而不散。天瑞降，地符升，灵凤五文，歳时来苑囿，神龙八卦，昏旦游池沼。礼云乎哉，无取于周旋揖让，乐之谓也，必在于移风易俗。司禄益富，家国于是乎有余，司命益年，臣人于是乎不天。明王三惧，未尝遗戒慎之心，天子四邻，莫能展弼谐之用。家安其业，但听于邻鸡。人得其和，遂同于野鹿。

表识记，奏河图，四十六事之著明，曷云尚也，登太山，禫梁甫，七十二封之可识，何以加乎。且夫穷圣神，备道德，滋萌元气，开关太初，斯乃天皇氏之所以应乎天也。依土地，明神灵，驾六羽而上腾，度九州而下济，斯乃人皇氏之所以顺乎人也。造书契，教畋渔，合五纬而节四时，登九天而类万物，斯乃牺皇氏之所以制人法也。务播殖，该变通，尝药以救兆人，聚货而交天下，斯乃农皇氏之所以兴人利也。振夔鼓，载龙旗，天则玄女授符，帝则黄神降斗，期乃轩辕氏之所以除人害也。均度量，正都邑，总秋令于金天，分瑞官于凤纪，斯乃帝昊氏之所以为人极也。洁祭祀，义鬼神，履时以象天，养财以任地，斯乃帝顼氏之所以为人教也。秋乘马，春乘龙，顺三辰而天道平，建五正而人事理，斯乃帝辛氏之所以为人政也。明如曰，晦如阴，人无识其名，帝何力于我，斯乃帝尧氏之所以昭君德也。闻一善，举八才，帝唱动而烂星云，天歌发而跄鸟兽，斯乃帝舜氏之所以章后功也。

夫三统者，道之大，五行者，生之宗，三皇法之而列，五帝则之而序，道以三兴，德以五立，非天下之至圣，孰能兼于此乎。而犹虽休勿休，损之又损，下明诏，发德音，尊天而重人，省方而巡狩，举星毕，曳云梢，召风伯以清尘，命山灵而护野，驰洛邑，骛襄城，天回而地游，云合而雾沓，周穆王来游太室，先徴夏启之居；汉武帝有事嵩高，即访姒开之石。徒观其丹青岁古，霜露年侵，圣情有睠，兴言改葺，其山则古文之外方，其地则新邑之中土，铭坛逦迤，斜分玉女之台，碑阙相望，近对石人之庙。金草生而五色，贝树长而三花，紫云合沓于溪涧，白雾氛氲于岩岭，考之易林，信惟神明所伏，求之遁甲，固以威灵肃然。

夫其命有司乘务隙，因高背下，察隐嶙之余基，审曰观星，揆摧残之落搆，周官置臬，郢匠挥斤，异态神行，全模造化，红葩夺曰，飞累榭于山间，绮缀冲风，架回廊于木末，仙人在栋，神女临窗，周施玳瑁之椽，徧覆瑠璃之瓦，赤玉为阶道，黄金作门阙。山如白岸，树似青溪，羞蕴藻于前庭，藉生刍于后径，兰香夹水，居然洗沐之资，竹帚临风，自隔嚣尘之惨，梦台云雨，宋玉对而先惊，楚璧山，屈原书而几倦。寿官憺兮不扰，象设安兮逾肃，霜罗曳曳，云锦披披，鸳鸯褥兮翡翠帱，白羽扇兮青丝履，垂玉鸾之佩，若往而若还，戴金雀之钗，不长而不短。其居处也，暧暧昧昧，阴闭阳开；其被服也，煌煌荧荧，霞駮云蔚。鼎俎则麟胎凤卵，烝蕙然蓂，饵膳则木蜜金膏，玉浆琼酒。

当是时也，合五岳，讯九魁，选太阴，命玄关，冯夷鸣鼓，女娲清歌，左苍龙兮吹箎，右白虎兮縆瑟，金真拂座，玉女焚香，肃肃习习天媛来风雨，霉霉霏霏，神姬下霜雪。孔雀飞而仪凤舞，弄玉邀欢，軿车合而罗绮陈，智琼陪宴，麻姑服道，变海水而来游，织妇希风，坟河津而下谒，洛妃绰约，江妃绵眇，玄女以明月为珠，素女以穨云作髻，九天真母，八极夫人，毕集于兹矣。青霞衣兮翠云裘，灵连蜷兮既留，车回风兮马飞电，视倏忽兮无见。昔者，济阴山下降尧母之精灵，湘川水曲留舜妃之响像，壝坛或在，徒闻分楅之名，楝宇不修，谁辩安歌之处，岂知夫三仙楅地，百姓尊祠，挟王者之都畿，当圣人之顺动，牺牲玉帛，可以洽气和神，幼妇外孙，可以披文相质，虔奉纶旨，式陈壮观，虽周人作诗，自得后妃之美，而魏臣献赋，终惭神女之工。敢作铭曰：

九州地险，　五岳天中。　蛟龙洞穴，　曰月仙宫。

蓄泄云雾，　震荡雷风。　笙歌近接，　钟鼓遥通。

昔在嫣帝，　鸿泉未塞。　昏垫下人，　泛滥中国。

于铄大禹，　显允天德。　龙昼旁分，　螺书徧刻。

佩文壮海，　省土南方。　还从碣石，　更下台桑。

予娶有礼，　我都攸昌。　八年不顾，　四载惟荒。

宛委既登，　轘辕伫凿。　家室误往，　熊罴方作。

天道幽秘，　生涯糺错。　其化则迁，　其灵是托。

宓妃之馆，　仙女之台。　物类通感，　精魂去来。

巫山庙立，　汉水祠开。　壝坛岁古，　楝宇年摧。

皇矣大唐，　丽哉神圣。　应图受箓，　体元居正。

赫赫高祖，　天有成命。　明明太宗，　于兹为盛。

重光累洽，　下武嗣文。　负扆而化，　垂衣以君。

三灵肸蚃，　六气氤氲。　鱼鼈咸若，　鸡犬相闻。

重译请命，　殊邻禀朔。　化及中孚，　风移大朴。

天秩百礼，　人和万乐。　汾水可游，　昆山何邈。

随巢旧说，　夏启遗居。　盛德不泯，　嘉声在诸。

周王转跸，　汉帝回舆。　聿怀降鉴，　其祀如初。

虞衡掌木，　斑倕葺宇。　虹亘梅梁，　龙盘桂柱。

草积庭楥，　水周堂庑。　石室罕俦，　轩官为辅。

珠帘洞卷，　玉座含清。　金翠的乐，　罗縠轻明。

仪形若动，　侍卫疑生。　依俙有物，　儆怳无声。

帝子湘川，　天孙汉曲。　翩绵缥缈，　踌躇蹲躅。

神女弄珠，　灵妃启玉。　倏来忽往，　星繁电烛。

壮矣丽矣，　神之听之。　聪明是属，　景福无欺。

夫人立馆，　幼妇䥴辞。　巍巍皇室，　万万余基。

唐嵩高山启母庙碑铭