节气法

节气法

先闭口，黙察外息从鼻入，意料入息分，入息极，息即从脾中引元气还鼻中出，料去息二分，岀即节取，余一分令住。正节著元气头，元气节不得，即却入脾中，还待外气入来而出也。入则料之，岀则节之息之，如此不得断绝。其节气者是人意中，以气节之，气即自止。故气也，人不节之，气即得出，若约节之，气即由人不由气也。

气以神为主，故神能侵气，气能使身，即知意是神也。节气时，当须闭口，气不得从天门出，若地戸开，即盗从地戸出也，故常须闭口也。如觉气小闷，开地户，多少还出，出了闭之。此谓未调和时须少放，若得方便，永勿放也。

初用气时分，入息缓，岀疾，三节一即出，疾节缓之。只恐节元气不箸名，为錬七八也。若节气得七八，若勿节气，料出气为三分出半，即节心无失矣。待气调和，还依圣人常法，若动为之，岀息日迟，迟即元气调伏，不欲出也。