擢才

擢才

抱朴子曰：华章藻蔚，非蒙瞍所玩；英逸之才，非浅短所识。夫聸视不能接物，则衮龙与素褐同价矣；聪鉴不足相涉，则俊民与庸夫一槩矣。眼不见则羙不入，神焉莫之与，则伤之者至焉。且夫爱憎好恶，古今不钧，时移俗易，物同价异。譬之夏后之璜，曩直连城，鬻之于今，贱于铜鐡。故昔以隐居求志为髙士，今以山林之儒为不肖。故圣世人之良干，乃暗俗之罪人也。徃者之介㓗，乃末叶之羸劣也。

弘伟之士。履道之生。其崇信匪徒重仞之墙。其渊泽不唯吕梁之深也。故短近不能赏，而浅促不能测焉。因以异乎己而薄之矣，以不求我而疾之矣。不贵不用，何足言乎。乃有播埃尘于白珪，生疮痏于玉肌，讪疵雷同，攻伐独立。曽参䝉刼剽之垢，巢许获穿逾之谤。自匪明并悬象，玄鉴表㣲者，焉能披泥抽沦玉，澄川掇沉珠哉。夫珪璋居肆而不售，矧乃翳于槃璞乎。竒士扣角而见遏，况乃潜于臯薮乎。

孙思骋其秘略，而司马刖之，韩非愿建治绩，而李斯杀之，贾谊慷慨懐经国之术，而武夫排之。子政忠良有匡危之具，而恭显陷之。和氏所以抱璞而泣血，禽息所以发愤而碎首也。夫玉石易别于贤愚，爱宝情笃于好士。以易别之宝，合笃好之物，犹获罪截趾，歴世受诬。况乎难知之贤，非意所急。䜛人画蛇足于无形，奸臣畏忠贞之害己。体曲者忌䋲墨之容，夜祼者憎明烛之来。是以髙誉羙行，抑而不扬，虚搆之谤，先形生影。又无楚人号哭之荐，万无一遇，固其宜矣。

夫以王为石者，亦将以石为玉矣。以贤为愚者，亦将以愚为贤矣。以石为玉，未有伤也；以愚为贤者，亡之诊也。盖诊亡者?存而必亡，犹脉死者?生而必死也。可勿慎乎？于戯悲夫，莫之思者也。昔仲尼，上圣也，东受累于齐人，南见塞于子西。文种，大贤也，初不齿于荆俗，末雍游于钧如，竸年立功，不亦难乎？夫结绿玄黎，非陶猗不能市也；千钧之重，非贲获不能抱也；白雪之弦，非灵素不能徽也；迈伦之才，非明主不能用也。

然耀灵光夜之珍，不为莫求而亏其质，以苟且于贱贾；洪钟周鼎，不为委沦而轻其礼，取见举于侏儒。峄阳云和，不为不御而息唱，以竞显于淫哇。冠群之徳，不以沉抑而履径，而剸节于流俗。是以和璧变为滞货，柔木废于勿用。赤刀之鑛，不得经欧冶之鑪；元凯之畴，终不值四门之辟也。抱朴子外篇卷十八终。