因行相

因行相

乃于过去作金轮王，王四天下，尽大海际，人民炽盛，国土丰乐，正法化世经无量刼，一切珍宝?满国界。时彼轮王，观諸世间皆悉无常，厌五欲乐，舍轮王位出家学道。或于大国为王爱子，弃舍身命投于饿虎。或作尸毘王割身救鸽。或救孕鹿舍鹿王身。或于雪山为求半偈而舍全身。过去?，现在巳前通称过去，?往古之时也。金轮王如前通序中解。王者去声呼，兴也盛也。以身临天下曰王。四者?四部洲如前解皆是金轮所綂，故曰王四天下。尽大下，总言綂摄之?。人民下，显太平气?也。正法?十善法，或出世法。化世?教化世人为善也。经无量刼时之久也。一切下，谓国土之盛。时彼下，谓发心之缘。言正在丰盛太平之时。彼王急流中，看破世间万法皆是无常，厌五欲乐者，言彼王观察现前虽乐，乐坏苦生，皆是无常。且?乐之中造种种业，故厌之，所以舍位出家学道。以上是轮王学道之相。或于下，舍身餧虎相，金光明经说，佛因中为萨埵王子，入山游戏，见一饿虎，虎有七子，虎瘦??，不能行动，虎之母子，命将不久。萨埵王子，遂念人生在世，虚生浪死，空无利益，不如舍身，救得虎命，?彼结缘，发愿将此求菩提道。尸毘王割身救鸽者，尸毘此云与，?檀度之意。佛因中为尸毘王时，有一怖鸽飞至王所，求王哀救。遂有鹰亦飞于前，索鸽欲噉，言是我，⾷汝若救彼，则我命休矣。王何怜彼而苦我哉？王念鹰饿，遂自割身肉以代其鸽。救孕鹿舍鹿王身者，佛因中曾作鹿王，綂摄群鹿。有一孕鹿，身怀有子，为?人所?欲杀。鹿王见之，谓??曰：彼身有孕，?一死二，我愿代之，勿杀彼身。?人见之，怜爱其仁，自心亦惭：畜?知仁，我何作恶？遂洗心悔过，誓不?生。雪山求偈?，佛因中在雪山，作仙人学道，未得真传，徒修苦行，知其未真，处处求法。尔时天人现罗刹身，在山上诵偈曰：諸行无常，是生灭法。仙人闻之，遥瞻礼拜，白罗刹曰：甘露浄法，但得半珠，惟愿仁?，?向我说。罗刹曰：我腹饥饿，无力何言。若欲得者，与我供养。曰：仁欲何供？罗刹曰：惟人肉?血可?我饥。仙人曰：若向我道，情愿供之。愿舍全身，求此半偈。罗刹曰：生灭灭已，寂灭为乐。仙人欢喜，遂书冩于木石等处，速上山投身作供，?时罗刹，元是帝释化现，?现本相顶礼至敬，曰：汝若成佛，先当度我。是为半偈舍全身，出湼槃经。若论因行无量，今则以畧该广，一切万行何所不现。午二现世始终相六，未初受