题王解州集

题王解州集

五君子之中，杨氏无后，其四家亦不过一传而绝，咄咄怪事也。解州于其中以文词显，其经术不若先人，其文词则违过之。惜其不为王裒而为嵇绍，故吾鄕人不甚称。以此见吾鄕前辈月旦之严，今无矣。夫。解州集不遇予，亦几于只字不得传。湘帆堂集跋尾：

平叔湘帆堂集，在江右诸公中，文品出王、魏之上，然本领稍薄，魄力亦孱耳。平叔之父给事，天启闲为奄党，丽名逆案，故平叔终身不交复社诸公。在?光中，尝与文止书云：先人于天启中，特以㑹议三案要典，遂为罪戾。崇祯初，且有论其依附孙淇澳者，此正今日之所讳。又与友书云：先人心迹，半被浮云，能见谅于二祖列宗，而不能得之依门傍戸之徒。又云：东鄕死后，莫能阐幽。然予读南雷文集，则必以阮大铖、傅櫆并称。阮、傅相齐，其人岂有可雪耶？又读三垣笔记，则曰：给事连疏纠左、魏诚过，然其紏汪文言狎邪，则一时颇称快者。后因纠忠贤，终珰世不出，则谓其赞导杀左亦过。又曰：张太宰捷累称其枉，而?光中不起官，或以其先经杨维垣纠，故弗许也。则当时固有以给事为枉者。然使给事果曾纠珰，平叔之口，何不及此？笔记恐误也。据平叔所言，亦不能讳其豫名于要典，而又不能决言其为淇澳同志，其词支矣。映碧素不贬张捷，因此而幷信其所与者耳。以平叔之文，不能雪其父孝子慈孙之憾也。