題王解州集

題王解州集

五君子之中，楊氏無後，其四家亦不過一傳而絶，咄咄怪事也。解州於其中以文詞顯，其經術不若先人，其文詞則違過之。惜其不爲王裒而爲嵇紹，故吾鄕人不甚稱。以此見吾鄕前輩月旦之嚴，今無矣。夫。解州集不遇予，亦幾於隻字不得傳。湘帆堂集跋尾：

平叔湘帆堂集，在江右諸公中，文品出王、魏之上，然本領稍薄，魄力亦孱耳。平叔之父給事，天啓閒爲奄黨，麗名逆案，故平叔終身不交復社諸公。在?光中，嘗與文止書云：先人於天啓中，特以㑹議三案要典，遂爲罪戾。崇禎初，且有論其依附孫淇澳者，此正今日之所諱。又與友書云：先人心跡，半被浮雲，能見諒於二祖列宗，而不能得之依門傍戸之徒。又云：東鄕死後，莫能闡幽。然予讀南雷文集，則必以阮大鋮、傅櫆並稱。阮、傅相齊，其人豈有可雪耶？又讀三垣筆記，則曰：給事連疏糾左、魏誠過，然其紏汪文言狎邪，則一時頗稱快者。後因糾忠賢，終璫世不出，則謂其贊導殺左亦過。又曰：張太宰捷累稱其枉，而?光中不起官，或以其先經楊維垣糾，故弗許也。則當時固有以給事爲枉者。然使給事果曾糾璫，平叔之口，何不及此？筆記恐誤也。據平叔所言，亦不能諱其豫名於要典，而又不能決言其爲淇澳同志，其詞支矣。映碧素不貶張捷，因此而幷信其所與者耳。以平叔之文，不能雪其父孝子慈孫之憾也。