重修虞士祠记祝颢

重修虞士祠记祝颢

洪洞县南去城一十三里，官道之东，虞士臯陶之墓在焉。道西原上，乃其祠也。地可百弓，坦夷高爽，面离辟戸，缭以周垣。祠屋三楹，中肖神像与侍从仪卫，旁设斋厨数楹，制皆麄俭。盖创自前代，莫究其始。建入国朝，载诸祀典。守土之臣，虽春秋共事，而因陋就简，莫之加意。且其民俗去古既远，罕事文学，罔知贵贵尊贤之礼。故举其地里、祠墓、传舎称号，一以神名名之，无所讳避。任治教者亦莫之戒，识者戚焉。景泰初，予以侍近出官山右，按部兹邑，恭谒祠下，顾瞻废坠，为之惊惕。乃命有司封植其墓，正其祠额，凡触神讳者，一切禁之。于是邦之吏民稍知敬惮，而观风问俗入其境者亦知趋式焉。今年春，予复来兹，属县令尹鉴修其祠之未备，鉴循而才，克事其事，次第毕之，加于旧观。因谋伐石，请书其事，用劝邦人，且示来者，其用心可谓逺矣。於乎！自两仪既分，人极肇立，世称至治者必曰唐虞，而士寔当时名臣。群后之所首让者。其谋谟道德。载诸经传。有天下国家者。师之则治。万世臣子之所咸仰。况洪洞为神明之里。则凡生于斯。吏于斯者。尊崇敬仰。是训是行。宜先他方。安可顷刻而或怠之者矧。今幸遇圣天子更化。海内风动。㝠孚黙契。贤才彚征，以光辅盛治，骎骎三五之隆，则夫是方之间，宁不有感发兴起以追遐轨者乎？故曰：有其君则有其臣也。然则是祠所繋，其于治教，岂云小补之哉？后之君子，尚体诸焉，庸书以记。皇明文衡卷之三十六。