详玄赋释慧命

详玄赋释慧命

惟一实之渊旷，嗟万相之繁杂。真俗异而体周，凡圣分而道合。承师友之遗训，藉经论之垂芳。罄尘庸之小识，请兴言于大方。何群类之蠢蠢，处法界之茫茫。性穷幽而弥晓，理至寂而逾彰。既非空而非有，又若存而若亡。谈秘密于慈氏，叹杳冥于伯阳。湛一虚而致极，总万有以为纲。虽即事而易迷，亦至近而难识。非名言之所显，岂情智而能测。口欲辩而词丧，心将缘而虑息。故虽一音随类之能，三转任机之力，莫不停八正于寂泊之门，辍四辩于恬惔之域。寻其体也，豁乎无际，眇乎无穷，源乎无始，极乎无终。解惑以兹齐贯，染净于此俱融。该空有而閴寂，括宇宙以通同。论其用也，一而能多，静而能乱，挺万类之殊形，吐群情之别观。结五住之盘根，起十　之羁绊。随迷悟而通塞，逐昬明而集散。四流因之漂荡，六道以之悠漫。三贤十圣暧以联绵，二智五眼晔而辉焕。浑?沈而共壑，派违顺以分歧。体无非而不是，用无相而不为。若纯金不隔于环玔，等积水不惮于涟漪。故令名用諠杂，集起纷驰。事若万轸　辙，理则千轮共规。观无碍于缘起，信难思于物性。犹宝殿之垂珠，若瑶台之悬镜。彼此异而相入，红紫分而交映。法无定于心境，人靡隔于凡圣。物不滞于自他，事莫拥于邪正。何巨细之殊越，遂参互而容持。隣虚含大千之界，刹那总三际之时。惧斯言之少信，借帝网以除疑。盖普眼而能瞩，岂惑识以知之。觌九㑹之玄文，览万圣之遗则。睠常啼于东市，慕善财于南国。历多城而进解，访众师而遣惑。始承命于文殊，终归宗于妙德。虽游形于法界，未动足于祗园。叹一王之似虐，嗟五热之非暄，握手入和修之舍，弹指开阿逸之门。闻一音之常韵，覩极圣之恒存。三九于兹绝听，二七自此亾魂。斯甚深之境界，亦何易而详论。悼禀识之多迷，慨群生之少慧，保一异之四邪，执断常之?计，怖梦虎于长眠，翫空花于久翳，萦结　而未解，任漂流而莫济，背七觉而逾昬，染六欲而方滞，何理通而志隔，既法是而情非。忽竛竮而独往，久逃逝而亾归，埋宝藏于穷舍，匿明珠于弊衣，抱一真而不识，萦万恼以㱆欷。嗟余既巳伤于悟晚，且又悲乎命局。藉五部之流耀，蒙四依之睠录。渉讲肆以开愚，托禅林而遣欲。猴著鎻而停躁，虵入筒而改曲。渉旷海以戒舟，晓重幽以慧烛。绝诤论于封想，息是非于妄情。创歛缘于有觉，终寂虑于无生。显真宗之实相，达世用之虚名。道莫遗于始行，暗弗拒于初明。拟六贼其方溃，冀十军之可平。昬云聚而还散，心河浊而更淸。性海无增减，行月有亏盈。疑免足之致浅，惧鸿毛之见轻。为山托于始篑，庶昆仑之可成。