詳玄賦釋慧命

詳玄賦釋慧命

惟一實之淵曠，嗟萬相之繁雜。眞俗異而體周，凡聖分而道合。承師友之遺訓，藉經論之垂芳。罄塵庸之小識，請興言於大方。何羣類之蠢蠢，處法界之茫茫。性窮幽而彌曉，理至寂而逾彰。旣非空而非有，又若存而若亡。談秘密於慈氏，歎杳冥於伯陽。湛一虛而致極，總萬有以爲綱。雖卽事而易迷，亦至近而難識。非名言之所顯，豈情智而能測。口欲辯而詞喪，心將緣而慮息。故雖一音隨類之能，三轉任機之力，莫不停八正於寂泊之門，輟四辯於恬惔之域。尋其體也，豁乎無際，眇乎無窮，源乎無始，極乎無終。解惑以兹齊貫，染淨於此俱融。該空有而閴寂，括宇宙以通同。論其用也，一而能多，靜而能亂，挺萬類之殊形，吐羣情之别觀。結五住之盤根，起十　之羈絆。隨迷悟而通塞，逐昬明而集散。四流因之漂蕩，六道以之悠漫。三賢十聖曖以聯綿，二智五眼曄而輝煥。渾?沈而共壑，派違順以分歧。體無非而不是，用無相而不爲。若純金不隔於環玔，等積水不憚於漣漪。故令名用諠雜，集起紛馳。事若萬軫　轍，理則千輪共規。觀無礙於緣起，信難思於物性。猶寶殿之垂珠，若瑤臺之懸鏡。彼此異而相入，紅紫分而交映。法無定於心境，人靡隔於凡聖。物不滯於自他，事莫擁於邪正。何巨細之殊越，遂參互而容持。隣虛含大千之界，刹那總三際之時。懼斯言之少信，借帝網以除疑。蓋普眼而能矚，豈惑識以知之。覿九㑹之玄文，覽萬聖之遺則。睠常啼於東市，慕善財於南國。歷多城而進解，訪衆師而遣惑。始承命於文殊，終歸宗於妙德。雖遊形於法界，未動足於祗園。歎一王之似虐，嗟五熱之非暄，握手入和修之舍，彈指開阿逸之門。聞一音之常韻，覩極聖之恒存。三九於兹絕聽，二七自此亾魂。斯甚深之境界，亦何易而詳論。悼禀識之多迷，慨羣生之少慧，保一異之四邪，執斷常之?計，怖夢虎於長眠，翫空花於久翳，縈結　而未解，任漂流而莫濟，背七覺而逾昬，染六慾而方滯，何理通而志隔，旣法是而情非。忽竛竮而獨往，久逃逝而亾歸，埋寶藏於窮舍，匿明珠於弊衣，抱一眞而不識，縈萬惱以㱆欷。嗟余旣巳傷於悟晚，且又悲乎命局。藉五部之流耀，蒙四依之睠錄。渉講肆以開愚，託禪林而遣慾。猴著鎻而停躁，虵入筒而改曲。渉曠海以戒舟，曉重幽以慧燭。絕諍論於封想，息是非於妄情。創歛緣於有覺，終寂慮於無生。顯眞宗之實相，達世用之虛名。道莫遺於始行，暗弗拒於初明。擬六賊其方潰，冀十軍之可平。昬雲聚而還散，心河濁而更淸。性海無增減，行月有虧盈。疑免足之致淺，懼鴻毛之見輕。爲山託於始簣，庶崑崙之可成。