序一

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黄陶庵文集序

黄陶庵先生死忠之五年，其门人陆翼王收其遗文，得所论著百余篇，属余为之序。呜呼！陶庵之文，止于此而已乎？当其城陷引决，投笔绝命，扼吭而死。翼王访求搜购于流离煨烬之中，遗编断烂，什不一存，此可为流涕叹息者也。陶庵深沉好书，于学无所不闚，居常独坐一室，不交当世。迁、固以下诸史，朱黄钩贯，畧皆上口。其于攷据得失，训诂异同，在诸儒不能通其条要。陶庵顿五指而数之，首尾通涉，铢两历然，虽起古人面与之讐问，莫能难也。其为人淸刚简贵，言规行矩，蚤有得于濂、雒之传。尝谓人曰：吾比来为文，初无所长，然皆折衷大道，称心而立言，质之于古，验之于今，其不合于理者，亦已少矣。此其一生读书之大畧也。当先皇帝初年，海内方乡古学，一二通人儒者，将以表章六经，修明先王之道为务。廼曲学诡行，则又起而乘之，依光扬声，互相题拂，剽取一切坚僻之辞，以欺当时而误流俗。论者不察廼？比其始事者同类而訾之，噫亦不思之甚矣。世之降也，先王之教化既熄，法度既亡，人奋其私智，家尙其私学，粃谬杂揉，蟠戾于天下。虽有高世之君子，欲整齐而分别之，其道无繇。惟夫忠孝大节，皆出于醕正博洽之儒，其似是而非者，不一见焉，然后天下后世了然知异学之当诛，而大雅之可尙，以观我陶庵非其人耶。陶庵为诸生二十年，与其弟伟恭、其徒侯几道云，俱昼夜讲性命之学，晩而后遇，不肯就官。城破之日，师友兄弟同日并命。今其书虽不全，使读之者忾然想见其为人，益足以征于今而信于后无疑矣。翼王以五年之力，掇辑散亡，其功于斯道不细，固不专为陶庵已也。吾故表而岀之，俾后之人知所习焉。