应门轻识古籍关注2024-02-06 13:27应门 《班倢伃赋》应门闭兮禁闼扄。注。师古曰。正谓之应门。《杨雄甘泉赋》前熛阙。后应门。晋灼曰。应门正在熛阙之内。《东汉㑹要》应门。中门也。《东京赋》启南端之特闱。立应门之将将。永乐大典浏览 1点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 ○七根本相应门○七根本相应门 中二大八十烦恼俱小十定非见?俱起此相麤动彼审细故忿等五法容慢痴俱非贪恚竝是?分故悭痴○四诸识相应门○四诸识相应门 此唯?故非第八俱第七识中唯有大八取舍差别如上应知第六识俱容有一切小十粗猛五识中无中大○六信等相应门○六信等相应门 悔眠但与十善容俱此唯在欲无轻安故?伺容与十一善俱?静虑中轻安俱故。谓悔眠二，但与信等○八随惑相应门○八随惑相应门 悔与中大随惑容俱非忿等十各为主故睡眠?伺二十容俱眠等位中皆起彼故。悔与中大容俱?，以○七烦恼相应门○七烦恼相应门 悔但容?无明相应此行相麤贪等细故睡眠?伺十烦恼俱此彼展转不相违故。悔但痴俱，先作后悔○三诸识相应门○三诸识相应门 此十烦?何识相应藏识全无末那有四意识具十五识唯三调贪?痴无分别故由称量等起慢等故。无○三诸识相应门○三诸识相应门 此十一种前已具说第七八识随位有无第六识中定位皆具若非定位唯阙轻安有义五识唯有十种自性○十三三受相应门○十三三受相应门 十、乐、舍俱，受不与受共相应故；老死位中多分无乐及容舍故。十一、苦俱，非受俱故。：○四诸受相应门○四诸受相应门 此善十一何受相应十五相应一除忧苦有逼迫受无调畅故。十善五受，相应轻安，唯除忧苦二受。○五别境相应门○五别境相应门 此与别境几互相应贪?痴慢容五俱起专注一境得有定故?及五见各容四俱?除胜解不决定故见非点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
