○三诸识相应门轻识古籍2024-02-07 05:53○三诸识相应门 此十一种前已具说第七八识随位有无第六识中定位皆具若非定位唯阙轻安有义五识唯有十种自性散动无轻安故有义五识亦有轻安定所引善?亦有调畅故?所作智俱必有轻安故。此十一善，未转依位，七八俱无。已转依位，二识皆有。第六意识，定位皆具非定位中，唯阙轻安。五识俱?，释有二师，有义唯十，有义皆具，后义为当。成唯识论音响补遗浏览 1点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 ○三诸识相应门○三诸识相应门 此十烦?何识相应藏识全无末那有四意识具十五识唯三调贪?痴无分别故由称量等起慢等故。无轻识古籍0○四诸识相应门○四诸识相应门 此唯?故非第八俱第七识中唯有大八取舍差别如上应知第六识俱容有一切小十粗猛五识中无中大轻识古籍0○三诸门分别三初诸识相应门二初后三识○三诸门分别三初诸识相应门二初后三识 第七八识此别境五，随位有无如前已说。第六意识诸位容俱，依转未转轻识古籍0○三诸识相应门二初简不与七八俱○三诸识相应门二初简不与七八俱 四皆不与第七八俱义如前说。义如前说?，?前释第八文中简云：恶作等四无轻识古籍0○四诸受相应门○四诸受相应门 此善十一何受相应十五相应一除忧苦有逼迫受无调畅故。十善五受，相应轻安，唯除忧苦二受。轻识古籍0○四诸受相应门○四诸受相应门 有义恶作忧舍相应唯戚行转通无记故睡眠忧喜舍受俱起行通欢戚中容转故?伺忧喜舍乐相应初静轻识古籍0心意识相品第三心意识相品第三 ?时，广慧菩萨摩诃萨白佛言：“世尊！如世尊说：‘于心意识秘宻善巧菩萨。’于心意识秘宻轻识古籍0应门应门 《班倢伃赋》应门闭兮禁闼扄。注。师古曰。正谓之应门。《杨雄甘泉赋》前熛阙。后应门。晋灼曰。应门轻识古籍0○次诸受相应门二初征○次诸受相应门二初征 此别境五，何受相应？轻识古籍0○四诸受相应门二初征○四诸受相应门二初征 此十烦恼何受相应。轻识古籍0点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
