○次诸受相应门二初征

○次諸受相應門二初徵 此别境五，何受相應？

○次逼迫受二初標 諸逼迫受，逼迫受?，領違損境，?害身心故。

○次師一切五受相應 有義：一切五受相應，論説憂根於無上法思慕愁慼，求欲證故。純受苦?，希求解脫，意有

○次隨麤相釋二初惑受對論 此依實義隨麤相?貪慢四見樂喜捨俱?唯苦憂捨受俱起癡與五受皆得相應邪見及?四

○次廣釋三受相應二初未轉依二初明六識受俱

○次破受領受體 若謂如王食諸國邑受能領觸所生受體名自性受理亦不然違自所執不自證故。先牒計，王喻於受，

○次别釋六初明三受相 領順境相，適悦身心，説名樂受。領違境相，逼迫身心，説名苦受。領中容境相，於身於

○二勸受 一切有心者，皆應攝佛戒。衆生受佛戒，?入諸佛位。位同大覺巳，眞是諸佛子。凡有心者，皆得受菩

○次釋執受 執受有二謂諸種子及有根身諸種子?謂諸相名分别?氣有根身?謂諸色根及根依處此二皆是識所執受

○次釋相 攝大乗説是依他起，徧計心等所緣緣故。圓?實性寜非彼境？眞非妄執所緣境故。依展轉説，亦所徧計