○次别釋六初明三受相轻识古籍-繁体2023-12-08 16:58○次别釋六初明三受相 領順境相，適悦身心，説名樂受。領違境相，逼迫身心，説名苦受。領中容境相，於身於心，非逼非悦，名不苦樂受。成唯識論音響補遺浏览 3点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 ○次别释六初明三受相○次别释六初明三受相 领顺境相，适悦身心，说名乐受。领违境相，逼迫身心，说名苦受。领中容境相，于身于○次重明困相三初标○次重明困相三初标 一切种相应更分别，三相门中，唯种子相，在于因位，义相难知故，特标种相，更分别之。○次明六无增减三初标○次明六无增减三初标 复次，前六不增减?：○次广释三受相应二初未转依二初明六识受俱○次广释三受相应二初未转依二初明六识受俱○次广明迷谛相三初标○次广明迷谛相三初标 然迷谛相有总有别。○次明等流三初翻信显相○次明等流三初翻信显相 不信三相翻信应知。 不信三相翻信应知?，谓于实事理中，不㴱忍真浄德中，不㴱乐○次别明四涅槃三初总标○次别明四涅槃三初总标 涅槃义别略有四种。涅槃之理，殊无二致，但以凡圣优劣言之，略分四别。○次别释三初睡眠○次别释三初睡眠 疲极等缘所引身位违前六识故名极重睡眠此睡眠时虽无彼体而由彼似彼故假说彼名。先正释，○次明所缘二初别明执受处二初释明处○次明所缘二初别明执受处二初释明处 处谓处所?器世间是諸有情所依处故。开?云：有情所依世界如器。名器○次别释六初刹那灭○次别释六初刹那灭 一刹那灭谓体?生无间必灭有胜功力方?种子此遮常法常无转?不可说有能生用故。先程义点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
