○次别釋六初明三受相轻识古籍-繁体关注2023-12-08 16:58○次别釋六初明三受相 領順境相，適悦身心，説名樂受。領違境相，逼迫身心，説名苦受。領中容境相，於身於心，非逼非悦，名不苦樂受。成唯識論音響補遺浏览 3点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 ○次别释六初明三受相○次别释六初明三受相 领顺境相，适悦身心，说名乐受。领违境相，逼迫身心，说名苦受。领中容境相，于身于○次别釋三初睡眠○次别釋三初睡眠 疲極等緣所引身位違前六識故名極重睡眠此睡眠時雖無彼體而由彼似彼故假説彼名。先正釋，○次廣釋三受相應二初未轉依二初明六識受俱○次廣釋三受相應二初未轉依二初明六識受俱○次别釋六初刹那滅○次别釋六初刹那滅 一刹那滅謂體?生無間必滅有勝功力方?種子此遮常法常無轉?不可說有能生用故。先程義○次别釋三初標數○次别釋三初標數 然增上用隨事雖多而勝顯?唯二十二應知?是二十二根。辯中邊論，釋增上義云：二十二根，○次别釋三初自性身○次别釋三初自性身 一、自性身。謂諸如來眞浄法界，受用?化，平等所依，離相寂然，絕諸戲論，具無邊際眞○次釋三初師喜受俱○次釋三初師喜受俱 有義，此俱唯有喜受，恒內執我生喜愛故。○次别釋六初損益轉○次别釋六初損益轉 一、損力益能轉，謂初二位由?勝解及慚愧故，損夲識中染種勢力，益本識內浄種功能。雖○次别境三初正釋體用三初釋别境通名○次别境三初正釋體用三初釋别境通名 次别境?，謂欲至慧所緣境事多分不同，於六位中次初説故。：謂别境五○次别釋三門二初釋行相所緣二初略釋二初明○次别釋三門二初釋行相所緣二初略釋二初明点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报
